جميع العالم عرف قصة " أقعدي يا هند " واليوم وزير يمارس الحرد السياسي ويقدم استقالته وبعد مراجاة الزملاء والنواب يسب استقالته لأن نائب قال له " أقعد يا ولد " ، ومنذ حكومة النسور وتبعتها حكومة الملقي والرؤساء يتطاولون على الشعب الذي لامنصف له ، وكانت خلاصة مواقف هؤلاء الرؤوساء جملة واحدة فقط " أقعد يا شعب " ، وربما هناك مقولة أخرى متداولة بين كبار السن ممن كانوا يجلسون خلف مسجد بلدتنا في أبو ديس أو ما أطلق عيلها " صفاة وراء الجامع " تقول " إخنس " أي أغلق فمك ولكن بأدب كبار السن .

وعن مقولة " أقعد يا شعب " لايوجد أي مصوغ عرفي أو تاريخي يمكن أن نضعها به سوى مصوغ سياسي فحواه " أنتم من تولينا أمركم بدليل أنكم جميعكم تطلقون علينا " دولة كذا " أي أن الدولة نحن ونحن الدولة" ، وانتم جزء من مكونات هذه الدولة بالأعراف السياسية المفاهيمية ، وسياسة القعود تلك أعطت دولاتهم الحق في أن يسيرو أمرنا كما يشتهون هم وليس كما تشتهي الدولة الحقيقة التي هي أكبر منهم ، والدليل أنهم سوف يخرجون يوما من تلك الدولة ويصبحون دولة سابقة ويبقى الشعب هو الشعب والجغرافيا هي الجغرافيا ،" أقعد يا شعب " أي " إخنس يا شعب " أي أغلق فمك يا شعب " وكثيرة هي الكلمات المرادفة لكلمة " أقعد " ، والنهاية نحن من سيقعد على قلوب هؤلاء المنادين بالشعب أن يقعد .