فعلا الخسه بوجهك والنذاله بطبعك
نسي انه من دافع عن ارضه وعرضه فهو من الشهداء

السلفيه منهم براء الكلام صفه للمتكلم ياشين ماتفك عرضك دماله تدملكم شي غاد

هؤلاء هم شيوخ السلاطين المنافقين اصحاب المصالح الدنيويه القذره , اين هم من قوله تعلى ..( وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ () مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ .! وقوله تعلى ايضا .. (( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ )) .!

نن

شو بتحب يا شيخ نقدملهم خدامات بس نلقطهم متلبسين وجبة KFC مع كاستين كوكتيل مثلا

يعني كلكو غيرة يا معلقين ؟؟؟؟ الدين لم يبح للزوج قتل الزوجة لأن الزنا له حد ولا يقيمه الا ولي الأمر وبشهادة الشهود أو بالملاعنة .... أما طبقا للعادات المجتمعية فالزوجة عيبها على أهلها وليس على زوجها وبالتالي فمن الغباء القيام بقتل الزوجة ....

يا اخوان الموضوع مهو عن الاغتصاب انما عن العشيق اي برضا الزوجه اذا كانت الزوجه راضيه عن ايش تدافع ايه الزوج النايم نسأل الله العافيه نسمع ونسلم

فدخل من باب الأصغر حتى تقدم إلى باب أم جميل امرأة من قيس قال: وبين دار أبي عبدالله وبين دار المرأة طريق فدخل عليها قال أبو بكرة: ليس لي على هذا صبر فبعث إلى غلام له فقال له: ارتق من غرفتي فانظر من الكوة فانطلق فنظر فلم يلبث أن رجع فقال: وجدتهما في لحاف فقال للقوم: قوموا معي فقاموا فبدأ أبو بكرة فنظر فاسترجع ثم قال لأخيه: انظر فنظر قال: ما رأيت؟ قال: رأيت الزنا. ثم قال: ما رابك انظر فنظر قال: ما رأيت قال: رأيت الزنا محصناً قال: أشهد الله عليكم قالوا: نعم قال: فانصرف إلى أهله و كتب إلى عمر بن الخطاب بما رأى؛ فأتاه أمر فظيع صاحب رسول الله؛ فلم يلبث أن بعث أبا موسى الأشعري أميراً على البصرة؛ فأرسل أبو موسى إلى المغيرة أن أقم ثلاثة أيام أنت فيها أمير نفسك فإذا كان اليوم الرابع فارتحل أنت و أبو بكرة وشهوده فيا طوبى لك إن كان مكذوباً عليك وويل لك إن كان مصدوقاً عليك؛ فارتحل القوم أبو بكرة و شهوده و المغيرة بن شعبة حتى قدموا المدينة على أمير المؤمنين فقال: هات ما عندك يا أبا بكرة قال: أشهد أني رأيت الزنا محصناً، ثم قدموا أبا عبد الله أخاه فشهد فقال: أشهد أني رأيت الزنا محصناً، ثم قدموا شبل بن معبد البجلي فسأله كذلك ثم قدموا زياداً فقال: ما رأيت فقال: رأيتهما في لحاف وسمعت نفساً عالياً ولا أدري ما وراء ذلك؛ فكبر عمر و فرح إذ نجا المغيرة و ضرب القوم إلا زياداً.

سمعتوا شافوهم 3 ولما الرابع كانت شهادته مش كاملة اقام عمر بن الخطاب على الثاثة الحد
الدين مش زي ما المعظم فاهمين

يعني الرجل بس يشوف زوجته عاريه في فراش شخص آخر لازم يتريث حتى يشوف الفرج بالفرج بعدين يعصب ويقتل والله هاي الفتوى ما بتطلع غير من ......

لا بعطيهم بشكير واذا ملابسه اتوسخت بلبسه من ملابسي ... يا رجل حرام عليك اذا كان ما نقل عنك صحيح فهذه فتوى عاريه عن الدين والاخلاق والعرف والعادات وحتى الطبع والغريزه ... الدين لا يجيز القتل لحالات الزنا ولكن مين بده يضل عنده اعصاب اذا عرضه وشرفه خانه ....

وقالت قيادات نسائية، إن الفتوى ليست بعيدة عن التفكير السلفي الخاص بالتعامل مع النساء،على أنهن أداة جنسية فقط، فمن يتزوج 3 أو 4 لا يفرق معه أن تغتصب إحداهن،....(( ...... اذا بالحلال مسمحوله اربعه ...بدك بالحرام يحبك لحالك )) .... هنا الرجوله ههههههههههههههههههههه

أكيد هذا شيخ كبة

انا اليله عند مرتك
بس تشوفنا تروح تسوي كاسة شاي

انا السلفين كلهم مابطيق اشوف وجوهم
ويا حبيبي مصري كمان
يعني شوف قمة القذره كيف اجتمعة
مصري وسلفي
يا هملالي

في شي بباله
يعني اذا شاهدهم عراه بجوز يكون تمثيل

هالشيخ شكله تعرض لمثل هيك موقف مع زوجته فما كان عنده الجرأه انه يقتلها فقرر ان يصدر هذه الفتوه ليحافظ على رجولته امام زوجته محاولا اقناعها و اقناع نفسه انه لولا ان الشرع حرم ذلك لقتلها هههه ..


كبيييييييييير و ديوووووووووووث يا شيخ كرنك

الى تعليق رقم ٨
أشكرك على وجه نظرك وانا من رأي الشخصي التريث والستر هناك اكثر من حل عدا القتل حتى لو رائ الزوج زوجته مع رجل اخر في فراشه الطلاق افضل من القتل لكن السؤال انه اذا رأت الزوجه زوجها مع اخرى في فراشها وقامت بقتله فهل يتقبل المجتمع الامر كما العكس ؟

صباح الخيرات

والله استطيع التعليق عندما اسمع الكلام من الشيخ نفسه حتى لا اظلمه التحقق مطلوب
حتى لا نكسب اثام