الدُّنْيَا أَوَّلُهَا بُكَاءٌ وَ أَوْسَطُهَا عَنَاءٌ وَ آخِرُهَا فِنَاءٌ '.
مَنْ مِنَّا لَمْ يَمُرَّ بِلَحْظَةِ ضَعْفٌ؟!، مِنْ مِنَّا لَمْ يَشْعُرْ أَنَّهُ لَا حَاجَةَ لَهُ فِي هَذَا الْعَالَمِ! مِنْ مِنَّا لَمْ يَشْعُرْ أَنَّ هَذَا الْعَالَمَ
بِقَارَّاتِهِ وَ مُحِيطَاتِهِ وَ بِحَارِهِ وَ جَمِيعُ تَضَارِيسِهِ أَصْبَحَ لَا يَتَّسِعُ لَهُ؟ وَكُلُّ ذَلِكَ مِنْ الرُّوحِ، رُوحَكَ هِيَ الَّتِي تَجْعَلُكَ تَشْعُرُ أَنَّ بَيْتَكَ الْمُكَوَّنَ مِنْ حُجْرَةٍ وَاحِدَةٍ أَنَّكَ تَمْلِكُ الْعَالَمَ بِأَسْرِهِ وَ رُوحَكَ أَيْضًا هِيَ الَّتِي تَجْعَلُكَ تَشْعُرُ أَنَّ بَيْتَكَ أَصْبَحَ لَا يَسَعُكَ حَتَّى لَوْ كَانَ قَصْرًاً.
الدُّنْيَا، دَارُ أَوْجَاعِ دَارِ الْأَسْقَامِ وَ الْهُمُومِ وَالْأَحْزَانِ، نَحْنُ أَتَيْنَا إِلَى هَذِهِ الْحَيَاةِ وَ نَحْنُ لَا نَعْلَمُ عَنْهَا شَيْئًا قَطُّ وَمَعَ ذَلِكَ أَتَيْنَا إِلَيْهَا بَاكِينْ، وَ سَنَخْرُجُ مِنْهَا بِنَزَعَاتِ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ، فَمَاذَا تَرْجُو مِنْ هَذِهِ الْحَيَاةِ ؟ دَخَلْنَا عَلَيْهَا وَ نَحْنُ نَبْكِي وَ سَنَخْرُجُ مِنْهَا وَ نَحْنُ نُنَازِعُ سَكْرَةَ الْمَوْتِ، أَتَحْتَاجُ مِنَّا أَنْ نَضِيقَ وَ نَتَكَدَّرَ ، وَ تَكُونَ وُجُوهُنَا مَمْزُوجَةً بِالْآلِمِ وَ الْحَسْرَةِ وَ الضِّيقِ مَعَ أَنَّنَا مُقْبِلِينَ فِي الْعُمْرِ.
عِنْدَمَا نَتَجَوَّلُ فِي الشَّوَارِعِ أَوْ نَجْلِسُ فِي الْمَقَاهِي أَوْ نَكُونَ جَالِسِينَ فِي مَرْكَبَاتِنَا، نَرَى جَمِيعَ فِئَاتِ الْمُجْتَمَعِ ، نَرَى الطِّفْلَ الَّذِي يَبْكِي مِنْ أَجْلِ الْفِطَامِ وَ نَرَى الطِّفْلَ الَّذِي يَذْهَبُ إِلَى الْمَدْرَسَةِ وَ وَجْهُهُ غَاضِبًا وَ السَّبَبُ أَنَّهُ اسْتَيْقَظَ فِي الصَّبَاحِ الْبَاكِرِ حَتَّى يَذْهَبَ وَ يَتَعَلَّمَ ، وَ نَاهِيكَ عَنْ الطَّالِبِ الْجَامِعِيِّ الَّذِي يَرْكُضُ فِي الشَّوَارِعِ حَتَّى يَلْحَقَ السِّرْفِيسَ أَوْ الْحَافِلَةَ وَ كَأَنَّهُ يَقُولُ فِي نَفْسِهِ' إِلَى مَتَى هَذَا الْحَالُ أُرِيدُ أَنْ أَتَخَرَّجَ '. وَلَنْ نَنْسَى الْمُتَخَرِّجَ الَّذِي يَحْمِلُ دَائِمًا أَوْرَاقَهُ وَ شَهَادَاتُهُ وَ يَطْرُقُ أَبْوَابَ الشَّرِكَاتِ وَ الْمُؤَسَّسَاتِ لَعَلَّ وَ عَسَى أَنْ يُفْتَحَ لَهُ بَابَ' الْوَظِيفَةِ '، وَقَدْ يَكُونُ الْمُتَخَرِّجُ الْعَاطِلَ عَنْ الْعَمَلِ يَحْسُدُ الْمُوَظَّفُ عَلَى وَظِيفَتِهِ وَ يَظُنُّ أَنَّهُ مَلَكُ الْكَوْنَ وَ الْعَالِمَ بِأَسْرِهِ وَ لَكِنَّهُ لَا يَعْلَمُ أَنَّهُ يَحْلُمُ' بِالطِّفْلِ '، وَلَكِنَّهُ فِي نَفْسِ الْوَقْتِ هُنَالِكَ آبَاءٌ لَمْ يَرَوْا أَبْنَاءَهُمْ مِنْ سِنِينَ وَ كَأَنَّهُمْ لَمَّا يَنْجِبُوا أَبْنَاءَ، هَذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ وَ تَسْتَمِرُّ عَجَلَتُهَا وَعَلَى قَوْلِ الْمَثَلِ' كَلَاً يَبْكِي عَلَى لَيْلَاهُ '.
أَنْتَ خَلَقْتَ لِتُكَابِدَ تَعَبَ وَ مَشَاقِّ الدُّنْيَا، أَنْتَ عِنْدَمَا أَتَيْتَ إِلَى الدُّنْيَا دَخَلْتَ فِي مُعْتَرَكِهَا فَكُنْ عَلَى قَدْرِ الْمَسْؤُولِيَّةِ وَلَا تَضْعُفُ، كُلُّنَا نَضْعُفُ وَ مِنْ مِنَّا لَا يَضْعُفُ وَ لَكِنْ فَقَطْ أَمَامَ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَظْهَرُ ضَعْفَكَ وَ أَلَمَكَ وَ كَسْرُكَ أَمَامَهُ ، هُوَ الْوَحِيدُ الَّذِي يَسْتَطِيعُ أَنْ يُيَسِّرَ أَمْرَكَ وَ يَفُكَّ هَمَّكَ فِي رَمْشَةِ عَيْنٍ، قَالَ تَعَالَى: { إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}.
قَدْ تَقُولُ فِي نَفْسِكَ : أَيَعْقِلُ أَنْ لَا أَفْضَفَضَ وَ أَشْكِي هُمُومِي إِلَى الْآخَرِينَ، وَ لَكِنْ أَلَا تَعْلَمُ أَنَّ الْكُلَّ يَسْمَعُ شَكْوَاكَ وَ لَكِنْ لَا أَحَدَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُعْطِيَكَ الدَّوَاءَ،
وَ أَعْلَمُ أَيُّهَا الْقَارِئُ/ هَ أَنَّ النَّاسَ هِيَ مَنْ تَسَبُّبِ الصِّرَاعِ النَّفْسِيِّ، يَقُولُونَ عَنْ الْغَنِيِّ أَنَّهُ بَخِيلٌ ، وَ عَنْ الْفَقِيرِ لَا يُوجَدُ لَهُ قِيمَةٌ ، وَ عَنْ الْفَتَاةِ الَّتِي تَأَخَّرَ زَوَاجُهَا يُوجَدُ بِهَا عَيْبٌ ، وَ الشَّابُّ الَّذِي لَا يَجِدُ وَظِيفَةً وَ يَأْخُذُ مَصْرُوفَهُ مِنْ أَبِيهِ لَيْسَ بِرَجُلٍ .
النَّاسَ لَمْ يَجِدُوا عَيْبًا فِي الذَّهَبِ، فَقَالُوا إِنَّ بَرِيقَهُ يُتْعِبُ الْعُيُونَ!، فَلَا تُبَالِي بِمَا يُقَالُ عَنْكَ، دَعْ النَّاسَ تَتَكَلَّمُ فَقَدْ تَكَلَّمُوا عَلَى الْأَفْضَلِ مِنْكَ .
قَالَ مُوسَى -عَلَيْهِ السَّلَامُ- يُنَاجِي رَبّهُ: رَبَّ نَجِّنِي مِنْ أَلْسِنَةِ النَّاسِ. قَالَ: يَا مُوسَى! أَنْتَ تَطْلُبُ شَيْئًاً لَمْ أَصْنَعْهُ لِنَفْسِي؟!

وَ الْفَائِدَةُ مِنْ ذَلِكَ أَنْ لَا يَكُونَ نَقْدُ الْحَسَادِ وَ طَعْنُ الْمُغْرِضِينَ سَبَبًا فِي فُتُورِ الْمُسْلِمِ عَنْ نَجَاحِهِ وَتَقَدُّمِهِ، وَلَا سَبَبَ فِي حُبُوطِ هِمَّتِهِ وَ ضَعْفِ عَزِيمَتِهِ، وَ لِيَتَذَكَّرَ دَائِمًا أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَالْمَلَائِكَةَ، وَ الرُّسُلَ وَ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يَسْلِمُوا مِنْ الشَّتْمِ وَالْأَذَى.
فَامْضِ بِقَدَرِ اللَّهِ وَلَا تُبَالِي بِكَلَامِ النَّاسِ.
وَ رَدَّدَ دَائِمًا' لَيْتَ الّذِي بَيْنِي وَبَيْنَ رَبِّ الْعَالَمِينَ عَامِرٌ
وَبَيْنِي وَبَيْنَ الْعَالَمِينَ خَرَابٌ '.

الدُّنْيَا أَوَّلُهَا بُكَاءٌ وَ أَوْسَطُهَا عَنَاءٌ وَ آخِرُهَا فِنَاءٌ '.
مَنْ مِنَّا لَمْ يَمُرَّ بِلَحْظَةِ ضَعْفٌ؟!، مِنْ مِنَّا لَمْ يَشْعُرْ أَنَّهُ لَا حَاجَةَ لَهُ فِي هَذَا الْعَالَمِ! مِنْ مِنَّا لَمْ يَشْعُرْ أَنَّ هَذَا الْعَالَمَ
بِقَارَّاتِهِ وَ مُحِيطَاتِهِ وَ بِحَارِهِ وَ جَمِيعُ تَضَارِيسِهِ أَصْبَحَ لَا يَتَّسِعُ لَهُ؟ وَكُلُّ ذَلِكَ مِنْ الرُّوحِ، رُوحَكَ هِيَ الَّتِي تَجْعَلُكَ تَشْعُرُ أَنَّ بَيْتَكَ الْمُكَوَّنَ مِنْ حُجْرَةٍ وَاحِدَةٍ أَنَّكَ تَمْلِكُ الْعَالَمَ بِأَسْرِهِ وَ رُوحَكَ أَيْضًا هِيَ الَّتِي تَجْعَلُكَ تَشْعُرُ أَنَّ بَيْتَكَ أَصْبَحَ لَا يَسَعُكَ حَتَّى لَوْ كَانَ قَصْرًاً.
الدُّنْيَا، دَارُ أَوْجَاعِ دَارِ الْأَسْقَامِ وَ الْهُمُومِ وَالْأَحْزَانِ، نَحْنُ أَتَيْنَا إِلَى هَذِهِ الْحَيَاةِ وَ نَحْنُ لَا نَعْلَمُ عَنْهَا شَيْئًا قَطُّ وَمَعَ ذَلِكَ أَتَيْنَا إِلَيْهَا بَاكِينْ، وَ سَنَخْرُجُ مِنْهَا بِنَزَعَاتِ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ، فَمَاذَا تَرْجُو مِنْ هَذِهِ الْحَيَاةِ ؟ دَخَلْنَا عَلَيْهَا وَ نَحْنُ نَبْكِي وَ سَنَخْرُجُ مِنْهَا وَ نَحْنُ نُنَازِعُ سَكْرَةَ الْمَوْتِ، أَتَحْتَاجُ مِنَّا أَنْ نَضِيقَ وَ نَتَكَدَّرَ ، وَ تَكُونَ وُجُوهُنَا مَمْزُوجَةً بِالْآلِمِ وَ الْحَسْرَةِ وَ الضِّيقِ مَعَ أَنَّنَا مُقْبِلِينَ فِي الْعُمْرِ.
عِنْدَمَا نَتَجَوَّلُ فِي الشَّوَارِعِ أَوْ نَجْلِسُ فِي الْمَقَاهِي أَوْ نَكُونَ جَالِسِينَ فِي مَرْكَبَاتِنَا، نَرَى جَمِيعَ فِئَاتِ الْمُجْتَمَعِ ، نَرَى الطِّفْلَ الَّذِي يَبْكِي مِنْ أَجْلِ الْفِطَامِ وَ نَرَى الطِّفْلَ الَّذِي يَذْهَبُ إِلَى الْمَدْرَسَةِ وَ وَجْهُهُ غَاضِبًا وَ السَّبَبُ أَنَّهُ اسْتَيْقَظَ فِي الصَّبَاحِ الْبَاكِرِ حَتَّى يَذْهَبَ وَ يَتَعَلَّمَ ، وَ نَاهِيكَ عَنْ الطَّالِبِ الْجَامِعِيِّ الَّذِي يَرْكُضُ فِي الشَّوَارِعِ حَتَّى يَلْحَقَ السِّرْفِيسَ أَوْ الْحَافِلَةَ وَ كَأَنَّهُ يَقُولُ فِي نَفْسِهِ' إِلَى مَتَى هَذَا الْحَالُ أُرِيدُ أَنْ أَتَخَرَّجَ '. وَلَنْ نَنْسَى الْمُتَخَرِّجَ الَّذِي يَحْمِلُ دَائِمًا أَوْرَاقَهُ وَ شَهَادَاتُهُ وَ يَطْرُقُ أَبْوَابَ الشَّرِكَاتِ وَ الْمُؤَسَّسَاتِ لَعَلَّ وَ عَسَى أَنْ يُفْتَحَ لَهُ بَابَ' الْوَظِيفَةِ '، وَقَدْ يَكُونُ الْمُتَخَرِّجُ الْعَاطِلَ عَنْ الْعَمَلِ يَحْسُدُ الْمُوَظَّفُ عَلَى وَظِيفَتِهِ وَ يَظُنُّ أَنَّهُ مَلَكُ الْكَوْنَ وَ الْعَالِمَ بِأَسْرِهِ وَ لَكِنَّهُ لَا يَعْلَمُ أَنَّهُ يَحْلُمُ' بِالطِّفْلِ '، وَلَكِنَّهُ فِي نَفْسِ الْوَقْتِ هُنَالِكَ آبَاءٌ لَمْ يَرَوْا أَبْنَاءَهُمْ مِنْ سِنِينَ وَ كَأَنَّهُمْ لَمَّا يَنْجِبُوا أَبْنَاءَ، هَذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ وَ تَسْتَمِرُّ عَجَلَتُهَا وَعَلَى قَوْلِ الْمَثَلِ' كَلَاً يَبْكِي عَلَى لَيْلَاهُ '.
أَنْتَ خَلَقْتَ لِتُكَابِدَ تَعَبَ وَ مَشَاقِّ الدُّنْيَا، أَنْتَ عِنْدَمَا أَتَيْتَ إِلَى الدُّنْيَا دَخَلْتَ فِي مُعْتَرَكِهَا فَكُنْ عَلَى قَدْرِ الْمَسْؤُولِيَّةِ وَلَا تَضْعُفُ، كُلُّنَا نَضْعُفُ وَ مِنْ مِنَّا لَا يَضْعُفُ وَ لَكِنْ فَقَطْ أَمَامَ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَظْهَرُ ضَعْفَكَ وَ أَلَمَكَ وَ كَسْرُكَ أَمَامَهُ ، هُوَ الْوَحِيدُ الَّذِي يَسْتَطِيعُ أَنْ يُيَسِّرَ أَمْرَكَ وَ يَفُكَّ هَمَّكَ فِي رَمْشَةِ عَيْنٍ، قَالَ تَعَالَى: { إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}.
قَدْ تَقُولُ فِي نَفْسِكَ : أَيَعْقِلُ أَنْ لَا أَفْضَفَضَ وَ أَشْكِي هُمُومِي إِلَى الْآخَرِينَ، وَ لَكِنْ أَلَا تَعْلَمُ أَنَّ الْكُلَّ يَسْمَعُ شَكْوَاكَ وَ لَكِنْ لَا أَحَدَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُعْطِيَكَ الدَّوَاءَ،
وَ أَعْلَمُ أَيُّهَا الْقَارِئُ/ هَ أَنَّ النَّاسَ هِيَ مَنْ تَسَبُّبِ الصِّرَاعِ النَّفْسِيِّ، يَقُولُونَ عَنْ الْغَنِيِّ أَنَّهُ بَخِيلٌ ، وَ عَنْ الْفَقِيرِ لَا يُوجَدُ لَهُ قِيمَةٌ ، وَ عَنْ الْفَتَاةِ الَّتِي تَأَخَّرَ زَوَاجُهَا يُوجَدُ بِهَا عَيْبٌ ، وَ الشَّابُّ الَّذِي لَا يَجِدُ وَظِيفَةً وَ يَأْخُذُ مَصْرُوفَهُ مِنْ أَبِيهِ لَيْسَ بِرَجُلٍ .
النَّاسَ لَمْ يَجِدُوا عَيْبًا فِي الذَّهَبِ، فَقَالُوا إِنَّ بَرِيقَهُ يُتْعِبُ الْعُيُونَ!، فَلَا تُبَالِي بِمَا يُقَالُ عَنْكَ، دَعْ النَّاسَ تَتَكَلَّمُ فَقَدْ تَكَلَّمُوا عَلَى الْأَفْضَلِ مِنْكَ .
قَالَ مُوسَى -عَلَيْهِ السَّلَامُ- يُنَاجِي رَبّهُ: رَبَّ نَجِّنِي مِنْ أَلْسِنَةِ النَّاسِ. قَالَ: يَا مُوسَى! أَنْتَ تَطْلُبُ شَيْئًاً لَمْ أَصْنَعْهُ لِنَفْسِي؟!

وَ الْفَائِدَةُ مِنْ ذَلِكَ أَنْ لَا يَكُونَ نَقْدُ الْحَسَادِ وَ طَعْنُ الْمُغْرِضِينَ سَبَبًا فِي فُتُورِ الْمُسْلِمِ عَنْ نَجَاحِهِ وَتَقَدُّمِهِ، وَلَا سَبَبَ فِي حُبُوطِ هِمَّتِهِ وَ ضَعْفِ عَزِيمَتِهِ، وَ لِيَتَذَكَّرَ دَائِمًا أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَالْمَلَائِكَةَ، وَ الرُّسُلَ وَ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يَسْلِمُوا مِنْ الشَّتْمِ وَالْأَذَى.
فَامْضِ بِقَدَرِ اللَّهِ وَلَا تُبَالِي بِكَلَامِ النَّاسِ.
وَ رَدَّدَ دَائِمًا' لَيْتَ الّذِي بَيْنِي وَبَيْنَ رَبِّ الْعَالَمِينَ عَامِرٌ
وَبَيْنِي وَبَيْنَ الْعَالَمِينَ خَرَابٌ '.