الْكَرَامَة الِإِنْسَانِيَّة فَوْق رُقْعَة الْشَّطَرَنْج الْنَّوَوِيَّة فِي الْشَّرْق الْأَوْسَط !


مُنْذ جَرِيْمَة هِيْرُوْشِيَمَا وَنَاغَازَاكِي مُرْوَرَا بِالْجَرَائِم الَّتِي ارْتُكِبَت فِي فِلِسْطِيْن وَالْعِرَاق وَأَفَغَانِسْتَان ، لَم تُبْذَل أَي مِن الْمَسَاعِي الْجَادَّة بِشَأْن الْكَرَامَة الِإِنْسَانِيَّة عُمُوْمَا وَالْعَرَبِيَّة خُصُوْصَا ، وَالْمُلْفِت الْيَوْم أَن الْدَّوْلَتَيْن العِمُّلاقَتَين عَلَى الْمُسْتَوَى الْإِقْلِيمِي الْسُّعُوْدِيَّة وَإِيْرَان نَجِدُهُمْا فِي سِبَاق مِن أَجْل نَيْل وِسَام الْإِنْسَانِيَّة وَالْأَمْن الْإِنْسَانِي ، وَالْسُّؤَال الَّذِي يَتَبَادَر إِلَى ذِهْنِيَّة الْمُرَاقِب : تُرَى هَل الْمَصَالِح تُفْرَض الْمَسَار ؟ أَم أَن النَّهْج يُفْرَز الْمَصَالِح ؟ لَقَد جَعَلْت الْقِيَادَة الْعَسْكَرِيَّة الْإِيْرَانِيَّة فِي مُقَدِّمَة بَرَامِجِهَا احْتِرَام وَرِعَايَة الْمَبَادِئ وَالْقِيَم الْإِنْسَانِيَّة وَالْإِسْلَامِيَّة بِعَقِيْدَة دِفَاعِيَّة مَبْنِيَّة عَلی إِنْتَاج الْأَسْلِحَة التَّقْلِيْدِيَّة وَتَجَنُّب الْدُّخُوْل فِي تَنَافُس تَسَّلِيُحي كَاذِب ، وَهِي تُعْلِن لِلْعَالَم أَجْمَع أَنَّهَا تَسِيْر عَلی نَهْج الْقُرْآَن وَتُصِر عَلی نَهْج الْمُقَاوَمَة وَالِاسْتِشْهَاد الْبَاعِث لِلْعِزَّة وَالْكَرَامَة ! وَفِي الْمُقَابِل تَأْتِي الْمَمْلَكَة الْإِنْسَانِيَّة كَمَا يَرُوْق لِبَعْض الْأُمَرَاء تَسْمِيَتِهَا ، وَقَد جَعَلَت حَتَّى مِن الْقُوَّة الْدَّاعِمَة لِلْنِّظَام الْبَحْرَيْنِي ( قُوَّات إِنْسَانِيَّة ) لِحِفْظ الْسَّلَم ، وَكَذَلِك كَافَّة صُنُوْف الْدَّعْم الْمُقَدِّمَة لِلْشَّعْب الْسُّوْرِي ضِد الْنِّظَام الْحَاكِم فَهِي فِي تَقْدِيْر الْقِيَادَة الْسُّعُوْدِيَّة مَهَام إِنْسَانِيَّة بِالْدَّرَجَة الْأُوْلَى ، وَأَتَسَاءَل هُنَا كَمُؤسّس لِلْهَيْئَة الْجَلَيْلَة عَلَى الْمُسْتَوَى الْعَالَمِي : مَن يَضْبِط إِيْقَاع هَذَا الْتَسَابُق ؟ وَهَل فِي ظِل الْظُرُوْف الْمُنْفَلِتَة مِن عِقَالِهَا يُمْكِنُنَا ضَمَانَة الْتَسَابُق السُّلَمِي بَيْن الْهِلَالَيْن السِّنِّي وَالْشِّيْعِي ؟! لَا أُخْفِيْكُم يَا سَادَة أَنَّنِي مُتَخَوِّف جَدَّا مِن هَذَا الْسِّبَاق الْمَحْمُوْم ، وَالَّذِي قَد تَكُوْن لَه تَبِعَات غَيْر وَاضِحَة فِي الْمَدَى الْمَنْظُوْر الْحَالِي إِلَا أَن مَا يَتَخَفَّى خَلَف الْسِّتَار ، وَفِي ذِهْنِيَّة الْقِيَادَات الَّتِي تُعَد مِن قَبْل الْجَانِبَيْن لَا يُبَشِّر بِطُمَأْنِيْنَة أَبَدا ، وَنَحْن ضِمْن هَذَا السِّيَاق لَا نَسْتَطِيْع أَن نَكُوْن مَع جَانِب ضِد الْأُخَر ، إِضَافَة إِلَى أَن نَهْج الْإِنْسَانِيَّة وَالْأَمْن الْإِنْسَانِي يَلْزَمُنَا بِالْحِيَاد لِغَايَة مَعْرِفَة الْحَقِيقَة لِنَكُون إِلَى صَف الْعَدْل الْرَّبَّانِي خِدْمَة لِلْإِنْسَانِيَّة الْمُعَذَّبَة وَبِخَاصَّة فِي هَذِه الْمِنْطَقَة ، لِهَذَا نَأْمَل مِن طَرْفِي الْمُعَادَلَة تُفْهَم ضَرُوْرَة طَرَحْنَا مِن نَاحِيَة ، وَمُتَابَعَة الْمَسَار الْإِنْسَانِي مِن نَاحِيَّة ثَانِيَة ، و بِدُوْن هَرْوَلَة جُغْرَافِيَة أَو سِيَاسِيَّة أَو عَسْكَرِيَّة لَا تُبْقِي وَلَا تَذَر ، أُوَتَوْظْيف دُوَل فِي مُهِمَّات لَهَا أَثْمَان مُرَكَّبَة سْتَدَفَعَهَا فِي الْقَرِيْب الْعَاجِل ، إِضَافَة إِلَى أَنَّه لَا يَخْفَي عَلَى طَرَفَي الْمُعَادَلَة حَجْم الاسْتِفَادَة الْغَرْبِيَّة ، نَقُوُل ذَلِك وَنَحْن نُدْرِك التَّطَوُّرَات النَّوْعِيَّة الْعَسْكَرِيَّة لَدَى الْجَانِبَيْن بِغَض الْنَّظَر عَن الْاعْتِمَاد الْذَّاتِي أَو اسْتِيْرَاد الْأَسْلِحَة مِن الْغَرْب ، و نَقْدِر عَالِيَا تِلْك التَّطَوُّرَات الْذَّاتِيَّة وَالَّتِي أَسْهَمَت فِي إِيْجَاد مَنْظُوْمَات صَوَارِيْخ مُتَطَوِّرَة وَرَادَارَات ذَكِيَّة تَحَدَّت قُوَّة الدُّوَل الَّتِي تُعْتَبَر نَفْسَهَا بِأَنَّهَا الْوَحِيدَة الَّتِي تّمَّتِلَك الْتِّقْنِيَّات الْعَسْكَرِيَّة الْحَدِيْثَة فِي الْعَالَم فَحَسْب، كُل هَذَا وَغَيْرِه الْكَثِيْر يَحْسِب فِي مِيْزَان إِيْرَان ، وَلَكِن نَحْن نَتَحَدَّث عَن كَيْفِيَّة وَأْد الْفِتْنَة الْكُبْرَى الَّتِي تُعَد ضِد الْمِنْطَقَة وَتَجْعَل مِن الْدَّوْلَتَيْن الْسُّعُوْدِيَّة وَإِيْرَان فِي الْمَوَاجَهَة ! وكمُرَاقِبَين حُذِّرْنَا مِن فَتِيْل حَرْب بَارِدَة تَشْتَعِل بَيْن الْجَانِبَيْن ، وَتَأَكَّد ذَلِك عَلَى الْأَرْض فِي الْرَّابِع عَشَر مِن شَهْر آَذَار حِيْن دَخَلَت قُوَّات مَن الْجُنُوْد وَالدَّبَّابَات الْسُّعُوْدِيَّة مَمْلَكَة الْبَحْرِين الْمُجَاوِرَة تَلْبِيَة لِنِدَاء الْأَسِرَّة الْحَاكِمَة فِيْهَا لْحُلَفَائِهُم الْسُّعُوْدِيِّيْن لَمُسَاعَدَتِهِم فِي مُوَاجَهَة الاحْتِجَاجَات الْشَّعْبِيَّة فِي الْبَحْرَيْن ، وَكَانَت هَذِه أَوَّل نَتَائِج الثَّوْرَات الْعَرَبِيَّة الَّتِي أَسْهَمَت فِي تَأْجِيج الْوَضْع بَيْن الْجَانِبَيْن ، وَالْحَقِيْقَة أَن تَصَاعُد حِدَة التَّوَتُّر فِي الْخَلِيْج أَدَّى لِجُمْلَة تَطَوُّرَات سَلْبِيَّة وَاضِحَة، فَقَد عَكِر عَلَاقَات الْوِلَايَات الْمُتَّحِدَة مَع بَعْض حُلَفَائِهَا الْمُهِمَّيْن، دَفْع أَسْعَار النَّفْط لِلْأَعْلَى وَخَفَّف تَأْيِيْد أَمْرِيْكَا لِبَعْض حَرَكَات الْدِّيِمُقْرَاطِيَّة الْشَّعْبِيَّة، حَيْث بَدَا هَذَا مَلْحُوْظَا فِي الْبَحْرَيْن وَالْيَمَن ، وَإِذ نَشْعُر بِالْقَلَق فَبِسَبَب تَطَوُّر الْأَوْضَاع وَبِخَاصَة عَلَى الْسَّاحَة الْسُّوْرِيَّة الَّتِي تَدْفَع إِلَى الْأَسْوَأ وَالَّتِي قَد تَكُوْن الْشَّرَارَة الَّتِي تَنْدَلِع مِن خِلَالَهَا مُوَاجَهَة عَسْكَرِيَّة فِي الْمِنْطَقَة الَّتِي تَمُر فِيْهَا خَمْس إِمْدَادَات الْعَالَم الْنِّفْطِيَّة ، هَذَا عَدَا عَن تَأْثِيْر ذَلِك عَلَى انْسِحَاب الْقُوَّات الْأَمْرِيْكِيَّة مِن الْعِرَاق ، إِضَافَة إِلَى دُخُوْل دُوَل الْمِنْطَقَة فَعَلَيَّا فِي سِبَاق الْتَّسَلُّح الْنَّوَوِي ، وَهْنَا جَمِيْعُنَا يُعَرِّف أَن إِيْرَان أَصْبَحَت دَوْلَة نَوَوِيَّة ، وَالْسُّعُوْدِيَّة بِصَدَد تَطَوّير سِلَاح نَوَوِي ، هَذَا عَدَا عَن حُصُوْل دُوَل وَمُنَظَّمَات عَلَى أَسْلِحَة الْدَمَار الْشَامِل ، كُل هَذَا وَالْشُّعُوْب الْعَرَبِيَّة تَرْزَح تَحْت حُكْم الْحَدِيْد وَالنَّار وَالْفَقْر وَالْظُّلْم وَالْقَهْر ، وَقَد انْتَفَضْت عَلَى هَذَا الْوَاقِع وَاخْتَارَت الْتَمَرُّد عَلَى الْحُكَّام الَّذِيْن اجْتَهَدُوْا فِي تَحْوِيْل الْجُمْهُوْرِيَّات الْعَرَبِيَّة إِلَى مَلَكُيَات وَرِثُوهَا عَن قَصْد لَأَبْنَائِهِم ، غَيْر أَن الْعَرَبِيَّة الْسُّعُوْدِيَّة اسْتَطَاعَت أَن تُوَقِّف الثَّوْرَات عَنْهَا مِن خِلَال وَقَفَهَا فِي مَمْلَكَة الْبَحْرِين ، أَمَّا فِي سُوْرِيَا الْعَتِيدَة،و الَّتِي صَمَدْت فِي وَجْه الامْبِرْيَالِيّة الْصُهْيُونِيَّة سِنِيْن طَوِيْلَة،و سَاعَدَت الْمُقَاوَمَة فِي تَرْكِيْع إِسْرَائِيْل،هِي الْيَوْم تُوَاجِه جَحَافِل مِن الْبَشَر تُرِيْد الْتَمَرُّد عَلَى نِظَام الْأَسَد الَّذِي حَكَم الْبِلاد بِالْحَدِيْد و الْنَّار أُسْوَة بِوَالِدِه،مُدَعَمَيْن فِي أُطْرُوْحَاتِهِم بِمُخَطَّطَات الْصُهْيُونِيَّة الْعَالَمِيَّة بِمَا فِيْهَا الْعَرَبِيَّة الْسُّعُوْدِيَّة إِلَى تَيّار الْحَرِيْرِيَّة فِي لُبْنَان مُرْوَرَا بِالْدَّوْر الْقَطَرِي الْدَاعِم إِعْلَامِيا ، انْتِقَامِا مِن الدُّوَر الَّذِي لُعْبَتَه سَوْريّا بِوُقُوفُهَا إِلَى جَانِب حِزْب الْلَّه فِي لُبْنَان،و دَعْمَهَا لَه عَبْر تَزْوِيْدِه بِالْسِّلاح و وُقُوْفَهْا إِلَى جَانِب إِيْرَان فِي خَط الْمِمَنَاعَة و الْصُمُوْد.لَقَد كَانَت رَغْبَة الْعَرَبِيَّة الْسُّعُوْدِيَّة قَوِّيَّة فِي الْبَحْث عَن مَنْفَذ لِسُوَرِيَا،تُشْعِل مِن خِلَالِه فَتِيْل الْتَّغْيِيْر فَوَجَدْت فِي الثَّوْرَات الْعَرَبِيَّة فُرْصَة كَبِيْرَة لِلْانْتِقَام مِن الْأَسْد و نِظَامُه ، وَمَهْمَا كَانَت الْأَقَاوِيْل ضِد الْعَرَبِيَّة الْسُّعُوْدِيَّة وَتُدْخِلُهَا فِي سُوْرِيَا إِلَا أَن الْظَّاهِر لِلْعَيْن هُو تَأَخَّر فِي إِدَانَة الْأَحْدَاث ، وَكَامِل الْقَضِيَّة الْسُّوْرِيَّة فِي عُرْف الْعَاهِل الْسُّعُوْدِي لَا تَتَعَدَّى عَن كَوْنِهَا قَضِيَّة إِنْسَانِيَّة فَهُنَاك ظَلَم وَقَسْوَة، وَقَد عَبَرْت الْقِيَادَة الْسُّعُوْدِيَّة عَن مَوْقِفَهَا مِن خِلَال الْكَلِمَة الَّتِي أَلْقَاهَا خَادِم الْحَرَمَيْن الْمَلِك عَبْد الْلَّه بْن عَبْد الْعَزِيْز حَفِظَه الْلَّه ، وَاسْتِدْعَاء سَفِيْرَها لِلْتَّشَاوُر. وَكَان لِهَذِه الْكَلِمَة تَأْثِيْرَهَا عَلَى الْمُجْتَمَع الْدَّوْلِي، وَخَاصَّة الْعَالَم الْإِسْلَامِي وَالْعَالَم الْعَرَبِي، وَكَذَلِك الْمُنَظَّمَات الْإِسْلَامِيَّة وَالْإِنْسَانِيَّة ، وَكَان هَذَا بِمَثَابَة نَوْع مِن الْضَّغْط الْنَّاعِم عَلَى سُوْرِيَّة، بُغْيَة أَن تُبَادِر بِإِيْجَاد حَل وَتَتَفَّاهُم مَع شَعْبِهَا ، وَفِي الْمُقَابِل قَال الْسَّفِير الْإِيْرَانِي فِي دِمَشْق حُجَّة الْإِسْلَام احْمَد مُوْسَوِي إِن سَوْريّا سَتَخْرُج مِن مِحْنَتِهَا الْرَّاهِنَة مُنْتَصِرَة ، وَذَكَرْت وَكَالَة «مَهْر» الْإِيْرَانِيَّة لِلْأَنْبَاء أَن مُوْسَوِي شَدَّد فِي حَدِيْث لَّصَحِيْفَة الْوَطَن الْسُّوْرِيَّة أَنَّه لَا تُوْجَد مِنْطَقَة فِي الْعَالَم لَا تَحْتَاج لِلْإِصْلَاحَات لِأَن الَّذِيْن يَحْكُمُوْن الْعَالَم لَيْسُوْا مَلَائِكَة، وَلِذَلِك الْإِصْلَاحَات حَاجَة ضَرُوْرِيَّة لِكُل الْبُلْدَان،وَأَضَاف الْسَفِير الْإِيْرَانِي أَن سَوْريّا تَحْتَاج لِلْإِصْلَاحَات «وَلَكِن الْإِصْلاحَات الَّتِي يُرِيْدُهَا الْشَّعْب الْسُّوْرِي تَخْتَلِف عَن الْإِصْلاحَات الَّتِي يُطَالِب بِهَا أَعْدَاؤُه ، كُل يَنْظُر إِلَى الْمَسْأَلَة مِن زَاوِيَتِه ، لَكِن هَذَا الْتَّصْرِيح لَا يَخْفَي ذَلِك الانْقِسَام حَيْث انْقَسَمَت الْحُكُومَة الْإِيْرَانِيَّة بِشَأْن هَذِه الْمَسْأَلَة ، فَفِي الْوَقْت الَّذِي تَدْعُم فِيْه الْقِيَادَة الْعُلْيَا فِي إِيْرَان الثَّوْرَات الْعَرَبِيَّة فَإِنَّهَا تَصِف مَا يَحْدُث فِي سُوْرِيَا بِأَنَّه مُؤَامَرَة صَهْيُونِيَّة لِإِسْقَاط حُكُوْمَة شَعْبِيَّة وَمَشْرُوْعَة، لِأَنَّهَا تَعَارَض إِسْرَائِيْل وَّأَمْرِيْكَا بَيْنَمَا تَنَاصَر "الْمُقَاوَمَة" لَاسِيَّمَا حِزْب الْلَّه ، فِي حِيْن أَن رَئِيْس الْجُمْهُوْرِيَّة يُحَاوِل جَاهِدا إِقْنَاع الْقِيَادَة الْعُلْيَا بِعَدَم الاحْتِفَاء بِأَحْدَاث الْعَالَم الْعَرَبِي قَبْل أَوَانِهَا ، كُل هَذِه أُمُوْر طَبِيْعِيَّة إِلَا أَن الْشَّيْء الَّذِي لَا يُمْكِن الْسُّكُوْت عَلَيْه إِيَرَانيّا وَإِسَلاميّا وَإِنْسَانيّا هُو ذَلِك الِاعْتِقَاد الْوَاسِع بِأَن إِيْرَان تُسَاعِد الْنِّظَام الْسُّوْرِي مِن خِلَال اتِّخَاذ إِجْرَاءَات صَارِمَة ضِد الْمُتَظَاهِرِيْن وَالْمُنْتَقِدِين لِنِظَام الْحِكَم بِسَبَب نَجَاحَاتُهَا قَبْل عَامَيْن فِي فِعْل الْشَّيْء نَفْسِه بِشُعَبِهَا حَسَب تَعْبِيْرا لِمُتَّهَمِين لِلْجُمْهُوْرِيَّة الْإِسْلَامِيَّة ، وَلَيْس خَافِيَا أَن الْنُّشَطَاء الْسِيَاسِيُّوْن الْإِيْرَانِيّوُن وَالسُورِيُّون عَلَى حَد سَوَاء يُتَّهَمُون إِيْرَان بِإِرْسَال مِيْلِيْشْيَا الِبّاسِيّج إِلَى سُوْرِيَا ! وَقَد وَضَعْت وَزَارَة الْخِزَانَة بِالْوِلَايَات الْمُتَّحِدَة أَسْمَاء مَسْئُوْلِيْن إِيْرَانِيَّيْن اثْنَيْن مِن كِبِار قَادَة قُوَّات حَرَس الثَّوْرَة عَلَى قَائِمَة عُقُوْبَاتِهَا، وَهُمَا قَاسِم سْلِيَمَانِي الْقَائِد الْأَعْلَى لِقُوَّة الْقُدُس وَمُحْسِن شِيْزَارِي، وَكِلَاهُمَا مُشَارِك لِلْحُكُومَة الْسُّوْرِيَّة فِي قَمْع الاحْتِجَاجَات الْشَّعْبِيَّة. كَمَا تُتَّهَم الْجُمْهُوْرِيَّة الْإِسْلَامِيَّة بِمُسَاعَدَة نِظَام بَشَّار الْأَسَد فِي تَعَقُّب نُشَطَاء الْمُعَارَضَة مِن خِلَال وَسَائِل الْإِعْلَام الاجْتِمَاعِيَّة مِثْل فَيْسْبُوك وَتَوَيَتّر،وَسُوْرِيَّا الَّتِي تَتَحَكَّم فِيْهَا الْأَقَلِّيَّة الْعُلْوِيَّة عَلَى الْأَكْثَرِيَّة الْسِّنِّيَّة، فِيْهَا مَصْلَحَة كَبِيْرَة لِإِيَرَان، إِذ كَانَت أَوَّل حُكُوْمَة عَرَبِيَّة أَمْكَن أَن تُقِيْم مَعَهَا الْجُمْهُوْرِيَّة الْإِسْلَامِيَّة عِلَاقَة وَثِيْقَة ، وَتُصَعِّب الْأُمُور حِيْن نَرَى أحْرَاق الْمُتَظَاهِرُوْن فِي سُوْرِيَا لَعِلْم الْجُمْهُوْرِيَّة الْإِسْلَامِيَّة وَهُم يَهْتِفُون بِشَعَارَات مُنَاهِضَة لِإِيَرَان، بَل هَتَف الْبَعْض بِكَلِمَة فَارِسِيَّة مِن أَجْل الْحُرِّيَّة "أَزَادِي" لِإِيَصَال رِسَالَتِهُم إِلَى الْإِيرَانِيَّيْن بِصَوْت عَال وَوَاضِح ، وَتَبْقَى الْكَرَامَة الِإِنْسَانِيَّة فَوْق رُقْعَة الْشَّطَرَنْج الْنَّوَوِيَّة فِي الْشَّرْق الْأَوْسَط ! خَادِم الْإِنْسَانِيَّة



تعليقات القراء

د. عادل سعادة
عن هذا المفهوم المفكر الجزائري الراحل مالك بن نبي -رحمه الله- بمفهوم "القابلية للاستعمار" الذي طرحه في كتابه "شروط النهضة" سنة 1948م: "إن بذور القيم الخلقية الهابطة التي زرعها فينا الغرب، استمدت حياتها من التخلف والجحيم الحضاري الذي نحياه في كل ميادين الحياة، فأخرجت لنا شجرة في هذا الجحيم طلعها كأنه رؤوس الشياطين، التي ظلت تؤزّ شبابنا إلى سلوكيات غير إنسانية فامتهنت البعض مهنة الإرهاب والتنكيل بالعباد ، وأصبحت الدول تستولد من رحمها أجهزة لا عمل لها إلا الانقضاض على الكرامة الإنسانية ، وبخاصة في الشرق المستعر نووياً ، سلمكم الله يا سيادة الشريف وأنتم صوت الضمير الذي يجمعنا ويحدد توجهاتنا في زمن الردة الإنسانية .
17-04-2012 08:52 AM
نادر الأسمر
د. عادل لم أستوعب شيء من تعليقكم ؟
17-04-2012 10:22 AM
عبد الحليم الصالح
كرامة مين هو في غيرك بيحكينا عن الكرامة , وهو في كرامة في ظل الجواع , أي كرامة مع جوعنا ’ وعدم تمكنا من الإيفاء بأبسط إحتياجات أطفالنا الصغار حسبنا الله ونعم الوكيل على الفاسدين والمفسدين وطول في عمرك يا أمير
17-04-2012 10:24 AM
هاني نعمان
لا عجب مما يقول سيدنا الشريف المبيضين ! فسيدنا ومولانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد أخبرنا بذلك حين قال وقوله الحق المبين: "لتتعبن سَنَن من كان قبلكم، شبرًا بشبر وذراعَا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه، قال الصحابة -رضوان الله عليهم-: اليهود والنصارى يا رسول الله؟ قال عليه صلوات ربنا وسلامه: فمن ؟!
17-04-2012 10:26 AM
معاذ سعد
.....
رد من المحرر:
نعتذر
17-04-2012 10:38 AM
مهدي فرحان
والله يا سيدي الناس جوعانه ...
17-04-2012 10:40 AM
جلال حمزة
الأستاذ المبيضين لا شك ان الكرامة افنسانية مطلب ولكن ماذا تقول بهذا الخبر الذي ورد في صحيفة المنار المقدسية أنها تمكنت من الحصول على وثائق وتقارير تؤكد التنسيق والتعاون المتزايد بين السعودية وقطر وتركيا من جهة وبين اسرائيل من جهة أخرى ضد سورية وشعبها، للمضي قدما في عمليات التخريب والتفجير والإرهاب التي تمولها هذه الدول وتشارك فيها بوسائل مختلفة.
وبحسب المنار المقدسية فإن عشرات الضباط "الإسرائيليين" المتقاعدين يتواجدون في معسكرات لتدريب الإرهابيين أقيمت منذ شهور داخل الأراضي التركية، وفي مناطق "آمنة" داخل لبنان، ويقوم هؤلاء الضباط على تدريب المسلحين الذي تجندهم الرياض والدوحة، ثم دفعهم إلى داخل الأراضي السورية لتنفيذ أعمال إجرامية وإرهابية ضد أبناء سورية.
وتفيد هذه الوثائق أن هذه المعسكرات التي تخضع لحماية أجهزة الأمن التركية تشهد تدريبات بإشراف إسرائيلي على عمليات الاغتيال والتفجير واستهداف المراكز الحساسة والخدماتية داخل سورية لإثارة الرعب والفوضى وإشعال الفتن وإرباك القيادة السورية وإضعاف تماسك الجيش السوري. وحسب احد الضباط "الإسرائيليين" وآخر أمريكي الجنسية فان المعسكر الذي يشرفان عليه والمقام في منطقة حرجية قريبة من إحدى القرى التركية مع سورية، قد ساهم في تدريب 114 عنصرا إرهابيا على السلاح والتفجير خلال فترة إشرافهم عليه.
وجاء في هذه الوثائق والتقارير وأن هناك مدربين مختصين من إسرائيل وفرنسا والولايات المتحدة يتولون تدريب عناصر مسلحة على أجهزة اتصال متطورة، كما ان هناك عناصر يتم تزويدها بمعدات تصوير متطورة وأجهزة بث خاصة تنقل الصور التي يتم التقاطها الى لاقطات خاصة لنشرها عبر الوسائل الإعلامية المشاركة في المؤامرة الإرهابية على سورية.
وصول عملية تمويل أعمال التدريب والتأهيل التي تتم داخل هذه المعسكرات الإرهابية يكشف الضابطان الأمريكي و"الإسرائيلي" أن هناك إدارة مالية متعددة الجنسيات تشرف على تمويل احتياجات المعسكر المذكور وغيره، وهذه الاحتياجات تقدمها قطر والسعودية، وهما توفران السلاح ومختلف الأجهزة المتطورة، وتتعاملان بسخاء لضرب وتقتيل أبناء الشعب السوري.
وكشفت التقارير والوثائق التي حصلت عليها (المنار) عن أن "إسرائيل" هي المزود الرئيس للأسلحة والمتفجرات ووسائل الاتصال ومسلتزمات التدريب في معسكرات الإرهاب وان هناك بعثات أمنية وعسكرية سعودية وقطرية تتردد على إسرائيل من حين إلى آخر، كما أن مسؤولين من البلدين يرافقون قيادات "إسرائيلية" أمنية لزيارة معسكرات التدريب في تركيا، وبعلم حكومة أنقرة وتحت حماية أجهزة امن اردوغان
17-04-2012 10:42 AM
خليل الحمود
يعمي كلامك على راسي بس يا أبو عبد الله معقول يكون في كرامة بدون إصلاح يؤسس لوأد الفقر والجوع والبطالة والمرض . المشكلة الكبرى أنه لا يمكن الحديث عن الكرامة مع هذه المصطلحات التي لا تختفي إلا بالإصلاح ...
17-04-2012 10:46 AM
حمدالله المعاني
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم , يا أخي ما عنده مستشارين جلالة الملك وعنده أجهزه هو بيستنى لما يحكيلوه سيادة الشريف يا جماعة الخير حرام عليكوا لا تثقلوا على الزلمة خليه في همه والله حرام ....!!
17-04-2012 10:48 AM
متظاهرين الدوار الرابع
بصراحة الشعب يريد الإصلاح . الشعب يريد الإصلاح . الشعب يريد الإصلاح . الشعب يريد الإصلاح . الشعب يريد الإصلاح . الشعب يريد الإصلاح . الشعب يريد الإصلاح . الشعب يريد الإصلاح .
17-04-2012 10:53 AM
عين الوطن
معلش أخ حمد الله ... ولا تهون ولا يهونوا السامعين , لأنه صار عندي شوية خلط لو تكرمت توضيح من حضرتك حتى نستوعب أكثر ...
17-04-2012 10:54 AM
نجيب فهد
والله ما جايب خبرنا غير إيران والسعودية
17-04-2012 10:56 AM
قهوة حمادة
أحسن روحت كنا في متظاهرين الجامع الحسيني صرنا في الدوار الرابع ولعت مين طفيها
17-04-2012 10:58 AM
هيام
صحيح كل مصايبنا من وراهم من وراء إيران والسعودية
17-04-2012 11:00 AM
حمدالله المعاني
خلط في أيش يا حبيبي.....وأنا أصلنا زلمة بستوعبش إلا من سيدنا الشريف أبو عبد الله غيروه لاْ إنسى و..........
17-04-2012 11:03 AM
مؤيد علوان
أين الكرامة الإنسانية في ظل الاحتلال الصهيوني الذي يرحّل متضامنين مع الشعب الفلسطيني، ويعتدي على ناشط دانمركي ؟
لقد منع الكيان الصِهيوني نحو ثمانين ناشطاً مشاركاً في حملة "أهلاً بكم في فلسطين" من دخول الأراضي الفلسطينية المحتلة.

وقالت المتحدثة باسم شرطة العدو إنه تمّ احتجاز ثمانية وسبعين شخصاً في مطار بن غوروين أغلبهم من الفرنسيين.
أضافت إنه تم ترحيل ثمانية عشر شخصاً إلى بلدانهم، فيما رفض ستون آخرون المغادرة طوعاً فاحتجزتهم الشرطة الصهيونية في تل أبيب.

وتتفاعل قضية اعتداء ضابط صهيوني على ناشط دانمركي مؤيد للفلسطينيين، كان يردد هتافات تطالب بتحرير فلسطين.
واظهرت المشاهد الضابط الصهيوني وهو يضرب الناشط الدانمركي اندرياس اياس بكعب بندقيته عندما كان مع حشد من الناشطين في الضفة الغربية. وقد ادى هذا الحادث الى احراج جيش الاحتلال الاسرائيلي الذي اعلن امام الاعلام عن توقيف الضابط.
17-04-2012 11:21 AM
ربحي الغزاوي
مشكلتنا يا سيدي أن المتأسلمون الجدد في مصر والعالم العربي يصعدون نحو (الهاوية ) .
يتفاوضون سراً وعلناً مع جيفري فيلتمان ، ويمهرون وكالة غير قابلة للعزل لرئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان لكي يقود المسيرة نحو زعامة ( متأسلمة ) لتحولات يراد لها ان تعيد تشكيل الخارطة العربية والإسلامية ديموغرافياً وطائفياً ، ويفركون أيديهم سعادة لأن خزائن الغاز القطرية مفتوحة على مصراعيها كي يغرف المتأسلمون الجدد ما يريدون من اجل العبث بكل الوقائع .
17-04-2012 11:28 AM
كريم
أي........ ؟
17-04-2012 11:30 AM
غزل الكردي
.........
رد من المحرر:
نعتذر........
17-04-2012 11:32 AM
محيي كلثوم
يعني واحد .......... وطن أيه ألي أنت جاي تقول عليه ؟ أنت عارف قبله معنى الوطن أيه ؟
17-04-2012 11:34 AM
هيثم جبر
بتعرف من ........صرت أراجع قسم النفسية
17-04-2012 11:57 AM
غالب أسكندر
أثني على كلام الأخ كريم وأقول : ...........................................
17-04-2012 12:04 PM
عفت إبراهيم
تماما أخ غالب زي ما حكت الأخت غزل ............
17-04-2012 12:12 PM
نجاح السيد
الكرامة تحتاج إلى مقومات في أساسيات العيش
17-04-2012 01:39 PM

أكتب تعليقا

تنويه :
تتم مراجعة كافة التعليقات ،وتنشر في حال الموافقة عليها فقط.
ويحتفظ موقع وكالة جراسا الاخبارية بحق حذف أي تعليق في أي وقت ،ولأي سبب كان،ولن ينشر أي تعليق يتضمن اساءة أوخروجا عن الموضوع المطروح ،او ان يتضمن اسماء اية شخصيات او يتناول اثارة للنعرات الطائفية والمذهبية او العنصرية آملين التقيد بمستوى راقي بالتعليقات حيث انها تعبر عن مدى تقدم وثقافة زوار موقع وكالة جراسا الاخبارية علما ان التعليقات تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر عن رأي الموقع والقائمين عليه.

- يمكنك تسجيل اسمك المستعار الخاص بك لإستخدامه في تعليقاتك داخل الموقع
الاسم :
البريد الالكتروني :
اظهار البريد الالكتروني
التعليق :
رمز التحقق : تحديث الرمز
أكتب الرمز :

إقرأ أيضاً

رياضة وشباب

محليات