شباب اخر زمن
جراسا - مها احمد - تخرجت من الجامعه وكنت متوقعه
أنني سأبقى جالسة في البيت ، على أمل إيجاد عمل ولو أني كنت اعرف مسبقا إن إنتظاري سيطول
ولكن حصل شيء لم أتوقعه فقد قاموا بفتح رياض الاطفال بجميع المدارس وقد تم تعيين كل دفعتي وكل فتاة تحمل شهادة تربية الطفل وكنت أنا منهم فرحت كثيرآ لذلك لأنني لك اكن متوقعه ذلك
وأخذ يتقدم لي الخطاب لدرجه كانوا يتقدمون في اليوم اكثر من عريس
ليس حبآ بي أو ﻷخلاقي العاليه وانما لأنني أعمل مدرسة وصغيره في السن ونادرآ ما يجدوا هذه المواصفات
فتقدم لي شاب فقير متعلم قلت الفقر ليس عيبا انما الأخلاق وتمت الخطبه ،
وخلال فترة الخطبة طالت اكثر من سنة والسبب عدم إمتلاك خطيبي المال لإكمال حفلة الزفاف
وتضايقوا أهلي لذلك فنادى أبي على
خطيبي وامهله فترة ثلاثة شهور إما ان يحضر المهر المطلوب او يتركني في حال سبيلي
طبعا رفض خطيبي أن يتركني كنت أظنه حبا بي ولكن اكتشفت بعد الزواج سبب تعلقه بي هو راتبي فاذا تركني لن يجد فتاة صغيره في السن ومدرسة
وعد خطيبي أبي قبل ان تنتهي فترة الثلاثة اشهر ان يأتي بالمهر المطلوب
وفعلا بعد مرور شهرين احضر المهر لأبي وقد تسائلت من اين حصل على ثمن الذهب والأثاث وهو لا يملك قرشآ واحدآ
وعندما تم الزواج عرفت الجواب لقد اخذ الذهب بقسط شهري وكذلك الاثاث على أمل بعد الزواج ان اقوم بسداد حق الذهب والأثاث
وأول مره أعرف ان الذهب يؤخذ بالتقسيط
غضبت من زوجي لأنه لم يخبرني بذلك كان رده ومن اين أحضر لك حق الذهب والأثاث وانتي تعلمين جيدا اني لا املك قرشآ واحدا
كانت صدمه لي أن الشاب يتزوج ،،
وعلى المرأه أن تدفع المهر أول مره أسمع بهذا
لو بقيت على الذهب والأثاث كان الامر سهل لقد اكتشفت ايضا ان الصاله التي تم الزفاف فيها كانت ايضا بالتقسيط
اخذت راتبي من هنا دفعت قسط الذهب وقسط الاثاث وقسط الصاله لم يبقى غير عشرين دينار بالكاد بدل مواصلات هذا مبلغ لم يكفيني
اخذت اطلب من زوجي ان يعطيني مبلغ من المال حتى اكمل بقية الشهر كان رده انا لا اخذ قرش من راتبك وانتي تعلمين،، على راتبك ان يكفيكي
ونشبت مشاجرة بيني وبين زوجي على الراتب ولو سنه وينتهي القسط قلت أصبر ولكن اكتشفت اني سأبقى أسد بالقرض لمدة اربع سنوات يعني كل هذه المده سأبقى اعيش على عشرين دينار فقط المشكله بزوجي لا يعترف أنه مخطئ بل بالعكس يقول انه دائما على حق
لست أدري ماذا افعل بمشكلتي
هل اخبر أهلي بالقصه ؟.
هل أطلب الطلاق .؟.
علما أنه مر عام على زواجي وحامل بالشهر الرابع
قلت انشر مشكلتي لعلي أجد حلا لها
اكتب إلى مها احمد
مها احمد - تخرجت من الجامعه وكنت متوقعه
أنني سأبقى جالسة في البيت ، على أمل إيجاد عمل ولو أني كنت اعرف مسبقا إن إنتظاري سيطول
ولكن حصل شيء لم أتوقعه فقد قاموا بفتح رياض الاطفال بجميع المدارس وقد تم تعيين كل دفعتي وكل فتاة تحمل شهادة تربية الطفل وكنت أنا منهم فرحت كثيرآ لذلك لأنني لك اكن متوقعه ذلك
وأخذ يتقدم لي الخطاب لدرجه كانوا يتقدمون في اليوم اكثر من عريس
ليس حبآ بي أو ﻷخلاقي العاليه وانما لأنني أعمل مدرسة وصغيره في السن ونادرآ ما يجدوا هذه المواصفات
فتقدم لي شاب فقير متعلم قلت الفقر ليس عيبا انما الأخلاق وتمت الخطبه ،
وخلال فترة الخطبة طالت اكثر من سنة والسبب عدم إمتلاك خطيبي المال لإكمال حفلة الزفاف
وتضايقوا أهلي لذلك فنادى أبي على
خطيبي وامهله فترة ثلاثة شهور إما ان يحضر المهر المطلوب او يتركني في حال سبيلي
طبعا رفض خطيبي أن يتركني كنت أظنه حبا بي ولكن اكتشفت بعد الزواج سبب تعلقه بي هو راتبي فاذا تركني لن يجد فتاة صغيره في السن ومدرسة
وعد خطيبي أبي قبل ان تنتهي فترة الثلاثة اشهر ان يأتي بالمهر المطلوب
وفعلا بعد مرور شهرين احضر المهر لأبي وقد تسائلت من اين حصل على ثمن الذهب والأثاث وهو لا يملك قرشآ واحدآ
وعندما تم الزواج عرفت الجواب لقد اخذ الذهب بقسط شهري وكذلك الاثاث على أمل بعد الزواج ان اقوم بسداد حق الذهب والأثاث
وأول مره أعرف ان الذهب يؤخذ بالتقسيط
غضبت من زوجي لأنه لم يخبرني بذلك كان رده ومن اين أحضر لك حق الذهب والأثاث وانتي تعلمين جيدا اني لا املك قرشآ واحدا
كانت صدمه لي أن الشاب يتزوج ،،
وعلى المرأه أن تدفع المهر أول مره أسمع بهذا
لو بقيت على الذهب والأثاث كان الامر سهل لقد اكتشفت ايضا ان الصاله التي تم الزفاف فيها كانت ايضا بالتقسيط
اخذت راتبي من هنا دفعت قسط الذهب وقسط الاثاث وقسط الصاله لم يبقى غير عشرين دينار بالكاد بدل مواصلات هذا مبلغ لم يكفيني
اخذت اطلب من زوجي ان يعطيني مبلغ من المال حتى اكمل بقية الشهر كان رده انا لا اخذ قرش من راتبك وانتي تعلمين،، على راتبك ان يكفيكي
ونشبت مشاجرة بيني وبين زوجي على الراتب ولو سنه وينتهي القسط قلت أصبر ولكن اكتشفت اني سأبقى أسد بالقرض لمدة اربع سنوات يعني كل هذه المده سأبقى اعيش على عشرين دينار فقط المشكله بزوجي لا يعترف أنه مخطئ بل بالعكس يقول انه دائما على حق
لست أدري ماذا افعل بمشكلتي
هل اخبر أهلي بالقصه ؟.
هل أطلب الطلاق .؟.
علما أنه مر عام على زواجي وحامل بالشهر الرابع
قلت انشر مشكلتي لعلي أجد حلا لها
اكتب إلى مها احمد
تعليقات القراء
أكتب تعليقا
الرد على تعليق |
تنويه :
تتم مراجعة كافة التعليقات ،وتنشر في حال الموافقة عليها فقط.
ويحتفظ موقع وكالة جراسا الاخبارية بحق حذف أي تعليق في أي وقت ،ولأي سبب كان،ولن ينشر أي تعليق يتضمن اساءة أوخروجا عن الموضوع المطروح ،او ان يتضمن اسماء اية شخصيات او يتناول اثارة للنعرات الطائفية والمذهبية او العنصرية آملين التقيد بمستوى راقي بالتعليقات حيث انها تعبر عن مدى تقدم وثقافة زوار موقع وكالة جراسا الاخبارية علما ان التعليقات تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر عن رأي الموقع والقائمين عليه. - يمكنك تسجيل اسمك المستعار الخاص بك لإستخدامه في تعليقاتك داخل الموقع |
|
| الاسم : | |
| البريد الالكتروني : | |
| التعليق : | |
شكرًا للكاتب الكبير أيمن العتوم على روايته أنا يوسف
رواية لا أعتقد أنها من النوع الذي يتكرر في العمر مرتين…
اخترت لكم اقتباسًا منها من أجمل ما كُتِبَ على الورق.
بداية النص:
ﺷُﻜﺮًﺍ لسيدنا ﻳﻮﺳﻒ، ﻣﻦ ﻗﺼﺘﻚ ﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻜﺮﻫﻮﻧﻨﺎ ﻟﻤﺰﺍﻳﺎﻧﺎ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻌﻴﻮﺑﻨﺎ..
ﻓﻘﺪ ﻛﺮﻫﻮﻙ ﻷﻧﻚ..
ﺟﻤﻴﻞ..
ﻭﻃﻴّﺐ ..
ﻭﻻ ﺗﺸﺒﻬﻬﻢ..
ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﻳﺬﻛﺮﻫﻢ ﺑﻨﻘﺼﻬﻢ !
#وﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﻌﻨﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﺃﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻧﺤﺘﺴﺐ، ﻭﺃﻧﻚَ ﺣﻴﻦ ﺳﻠﻤﺖَ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﻟﻢ ﺗﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺇﺧﻮﺗﻚ !
وﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﻻ ﺃﻗﺼﺺ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻛﻞَّ ﺧﻴﺮٍ ﻭﻫﺒﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻳﺎﻩ..
ﻷﻥ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ ﺿﻴﻘﺔ..
ﻭﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺃﺿﻴﻖ..
ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ..ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ .
وﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ ﻳﻠﺒﺴﻮﻥ ﺃﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺛﻴﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺻﺤﻴﻦ..
ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺇﺑﻠﻴﺲُ ﻷﺑﻴﻚَ ﺁﺩﻡ من قبل:
" ﻫﻞ ﺃﺩﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺷﺠﺮﺓ ﺍﻟﺨﻠﺪ "..
ﻭﻗﺎﻝ ﺇﺧﻮﺗﻚ ﻷﺑﻴﻚَ ﻳﻌﻘﻮﺏ:
" ﺇﻧﺎ ﻟﻪ ﻟﻨﺎﺻﺤﻮﻥ "
" ﻭﺇﻧﺎ ﻟﻪ ﻟﺤﺎﻓﻈﻮﻥ !"
#وﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺮ ﺃﻫﻮﻥ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ..
ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻔﺎﻭﺗﻮﻥ ﻓﻲ ﺻﻼﺣﻬﻢ ﻳﺘﻔﺎﻭﺗﻮﻥ ﻓﻲ ﺷﺮﻫﻢ..
ﻭﻗﺪ ﺃﻧﺠﺎﻙ ﺃﻗﻞ ﺇﺧﻮﺗﻚ ﺷﺮًﺍ ﺇﺫ ﻗﺎﻝ :
" ﻻ ﺗﻘﺘﻠﻮﺍ ﻳﻮﺳﻒ !"
وﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﻻ ﺃﺑﻮﺡ ﺑﻤﺨﺎﻭﻓﻲ ﻛﻲ ﻻ ﻳﺤﺎﺭﺑﻨﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻬﺎ فقد قال ﺃﺑﺎﻙ :
" ﺃﺧﺎﻑ ﺃﻥ ﻳﺄﻛﻠﻪ ﺍﻟﺬﺋﺐ ".. وﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺇﺧﻮﺗﻚ ﺇﻥّ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﻗﺪ ﺃﻛﻠﻚ .
وﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ..
ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ ﺗُﻮﻗﻊ ﺑﻪ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻓﺎﺗﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﻟﻬﺎ..
ﻓﻘﺪ ﻧﺴﻲ ﺇﺧﻮﺗﻚ ﺃﻥ ﻳﻤﺰﻗﻮﺍ ﻗﻤﻴﺼﻚ..
ﻓﺄﻱ ﺫﺋﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺘﺮﺱ ﺻﺒﻴًﺎ ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻗﻤﻴﺼﻪ ﺳﺎﻟﻤًﺎ !
وﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺸﺮ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻷﺷﻴﺎء..
ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻨﺎ ﻟﻬﺎ !
ﻓﻘﻤﻴﺼﻚَ ﻛﺎﻥ ﻣﺮﺓً ﺃﺩﺍﺓ ﻛﺬﺏ..
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺮﺓً ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮﺍﺀﺓ..
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺮﺓ ﺩﻭﺍﺀً..و شفاء.. !
وﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻻ ﺧﻴﺮ ﻓﻴﻬﺎ، ﺑﺌﺲ ﺩﺍﺭ ﺗُﺒﺎﻉ ﻭﺗُﺸﺘﺮﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻧﺖَ ﺑﺪﺭﺍﻫﻢ ﻣﻌﺪﻭﺩﺓ !
وﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥّ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﺘﺐ ﻟﻴﺴﺖ ﺇﻻ ﺃﺳﺒﺎﺑًﺎ..
ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﺍﻟﺤﻖّ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ :
" ﻟﻨﻌﻠﻤﻪ ﻣﻦ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ "..
" ﺁﺗﻴﻨﺎﻩ ﺣﻜﻤًﺎ ﻭﻋﻠﻤًﺎ "
ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻬﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ..
" ﻭﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﻌﻠﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ " ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻳﻮﻣًﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻋﻘﻮﻝ ﺑﻞ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻗﻠﻮﺏ !..
ﺷُﻜﺮًﺍ لسيدنا ﻳﻮﺳﻒ، ﻣﻦ ﻗﺼﺘﻚ ﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻻ يغدر ..
ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺤﺮ ﻻ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﺑﺎﻹﺳﺎﺀﺓ..
ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻴﻞ ﻻ ﻳﺒﺼﻖ ﻓﻲ ﺑﺌﺮ ﺷﺮﺏ ﻣﻨﻪ..
ﻓﻤﺎ ﺃﺟﻤﻠﻚ ﻭﺃﻧﺖَ ﺗﻘﻮﻝ:
" ﻣﻌﺎﺫ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻪ ﺭﺑﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺜﻮﺍﻱ !"
وﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺼﻮﻡ ﻣﻦ ﻋﺼﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﻥ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺸﻬﻮﺍﺗﻪ، ﻭﺃﻥ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻳﺴﺮﻩ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺷﺪّﺗﻪ !
كما ﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﺒﺮﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻻ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﻓﻌﻞ..
ﻓﺘﻮﻗﻔﺖُ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻌﻠﻞ ﺑﺎﻟﻈﺮﻭﻑ ﻭ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ! ﻛﺎﻧﺖْ امرأة العزيز ﺳﻴﺪﺗﻚ، ﺃﻏﻠﻘﺖْ ﻋﻠﻴﻚَ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ، ﺭﺍﻭﺩﺗﻚ..
ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ:
ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ..
ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺔ..
ﻭﺍﻟﺮﻏﺒﺔ..
ﻭﻟﻜﻨﻚ ﻗﺎﻭﻣﺖ ﻷﻧﻚَ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ !
#وﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳُﻈﻬﺮ ﺃﻣﺮًﺍ ، ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺳﺘﺮﻩ.
ﺷُﻜﺮًﺍ لسيدنا ﻳﻮﺳﻒ، ﻣﻦ ﻗﺼﺘﻚ ﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥّ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﻣﻈلومون ﻛُﺜﺮ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﻋﻘﺎﺑًﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﺭﺗﻜﺎﺑﻬﻢ ﺍﻟﺬﻧﺐ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻗﺪﻳﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ .
وﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﺣﻼﻭﺓ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺗﻐﻠﺐ ﻣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﺃﻥ ﺣﻼﻭﺓ ﺇﻳﻤﺎﻧﻚ ﺃﻧﺴﺘﻚَ ﻣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﺠﻦ، ﻭﺃﻧﻚ ﻟﻮ ﺧﻨﺖَ - ﻭﻣﻌﺎﺫ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺗﻔﻌﻞ - ﻟﺼﺎﺭ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﺴﺎﻋﻪ ﺿﻴﻘًﺎ ﻋﻠﻴﻚ .
وﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺘﺴَّﻊ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ، ﻣﻤﻠﻮﻛًﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺗﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ، ﺳﺠﻴﻨًﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﺗﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ، ﻋﺰﻳﺰًﺍ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻲ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺗﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ .
وﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺪﻥ ﺍﻷﺻﻴﻞ
ﻻ ﺗُﻐﻴﺮﻩ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ، ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﻗﻴﻞ ﻟﻚ " ﺇﻧﺎ ﻧﺮﺍﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ " ﻭﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻲ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻃﻠﺒﻮﺍ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻷﻧﻬﻢ ﺭﺃﻭﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ !
ﺷُﻜﺮًﺍ لسيدنا ﻳﻮﺳﻒ، ﻣﻦ ﻗﺼﺘﻚ ﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺴﺪ ﻭﺭﺍﺀ ﻛﻞ ﺷﺮ،
ﻓﻬﻮ ﺃﻭﻝ ﺫﻧﺐ ﻋُﺼﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ،
ﻭﻣﺎ ﺭﻓﺾ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻵﺩﻡ ﺇﻻ ﺣﺴﺪًﺍ، ﻭﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﺫﻧﺐ ﻋُﺼﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ
ﻓﻤﺎ ﻗﺘﻞ ﻗﺎﺑﻴﻞ ﺃﺧﺎﻩ ﺇﻻ ﺣﺴﺪًﺍ، ﻭﻣﺎ ﺃُﻟﻘﻴﺖَ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺐ ﺇﻻ ﺣﺴﺪًﺍ .
وﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥّ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻳﻜﻮﻥ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻦ ﺳﻮﺀ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻻ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ، ﻭﺃﻧﻚ ﺣﻴﻦ ﻧﺠﻮﺕَ ﺑﺄﻫﻞ ﻣﺼﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺤﻂ ﻟﻢ ﺗﺄﺕِ ﻟﻬﻢ ﺑﻤﻮﺍﺭﺩ ﺟﺪﻳﺪﺓ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺑﻌﻘﻠﻴﺔ ﺇﺩﺍﺭﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ .
وﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺮﺏ ﻣﺴﺘﻌﺮﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻻ ﺗﻬﺪﺃ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ، ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﻓﻘﻂ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻐﻴﺮﻭﻥ، ﺻﺮﺍﻋﻚ ﻣﻊ امرأة العزيز ﻫﻮ ﺻﺮﺍﻉ ﺍﻟﻌﻔﺔ ﻭﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺼﺮ، ﻭﺻﺮﺍﻋﻚ ﻣﻊ ﺇﺧﻮﺗﻚ ﻫﻮ ﺻﺮﺍﻉ ﺍﻟﺤﺐ ﻭﺍﻟﺒﻐﺾ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺼﺮ .
وﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﺃُﺧﻄﻂ ﻭﺃﺩﺑﺮ، ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﺟﺎﺗﻬﻢ
ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻭﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ، ﺍﻟﻘﺤﻂ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺧﻄﺔ ﻭﺗﺪﺑﻴﺮ، ﻭﺇﺑﻘﺎﺀ ﺃﺧﻴﻚ ﻋﻨﺪﻙ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺧﻄﺔ ﻭﺗﺪﺑﻴﺮ !
وﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﻭﻣًﺎ ﻳﺨﺘﺎﺭ ﺳﻼﺣًﺎ ﻟﻠﻤﻌﺮﻛﺔ ﻻ ﻳﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻝ ﺃﺣﺪ، ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺩﺭًﺍ ﺃﻥ ﻳُﺮﺳﻞ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﻟﻴﺤﻄﻢ ﺟﺪﺭﺍﻥ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﻭﻳُﺨﺮﺟﻚ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﺭﺳﻞ ﺇﻟﻰ ﺍلملك ﺣُﻠُﻤًﺎ !
#وﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ﺗﻜﻠﻴﻒ
ﻻ ﺗﺸﺮﻳﻒ، ﻭﻣﺎ ﻃﻠﺒﺖَ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﺘﻤﻠﻜﻬﺎ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﺘﻮﺯﻋﻬﺎ، ﻭﻟﻮ ﻋﻠﻤﺖَ ﺃﻗﺪﺭ ﻣﻨﻚ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻃﻠﺒﺘﻬﺎ !
وﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﻟﻠﺤﺐ ﺭﺍﺋﺤﺔ
ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﻥ، ﻟﺬﻟﻚ ﻭﺟﺪَ ﺃﺑﻮﻙ ﺭﻳﺤﻚ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻪ ﻗﻤﻴﺼﻚَ !
وﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻣﻄﻠﺐ، ﻭﺃﻥ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻳﻮﻏﺮﻭﻥ ﺻﺪﻭﺭ ﺃﻭﻻﺩﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺸﻌﺮﻭﺍ، ﻭﻗﺪ ﻗﺪّﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻔﻀّﻠﻚ ﺃﺑﻮﻙ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﻮﺗﻚ، ﻟﻴﻌﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺤﺬﺭ ﺣﻴﻦ ﻧﺤﺐ ﻭﻟﺪًﺍ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮ، ﺃﻥ ﻧﺒﻘﻲ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻭﻻ ﻧﺤﻮﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺳﻠﻮﻙ .
ﺷُﻜﺮًﺍ لسيدنا ﻳﻮﺳﻒ، ﻣﻦ ﻗﺼﺘﻚ ﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﻻ ﺃﺷﻜﻮ ﺑﺜﻲ ﻭﺣﺰﻧﻲ ﺇﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺎﻟﻨﺎﺱ ﺇﻣﺎ ﻣﺤﺐ ﻭﺇﻣﺎ ﻣﺒﻐﺾ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺐ ﺳﻴﺤﺰﻥ ﻷﺟﻠﻲ، ﻭﺍﻟﻤﺒﻐﺾ ﺳﻴﺸﻤﺖ ﺑﻲ، ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺣﺰﻧﻲ ﺷﻴﺌًﺎ، ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺃﺷﻜﻮ ﺑﺜﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﺑﻴﺪﻩ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﻠﻪ؟!
ﺷُﻜﺮًﺍ لسيدنا ﻳﻮﺳﻒ، ﻣﻦ ﻗﺼﺘﻚ ﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥ ﺃﺗﺠﺎﻫﻞ ﻹﺑﻘﺎﺀ ﻭﺩ، ﻭﺃﻥ ﺃﺗﺼﺮﻑ ﻛﺄﻧﻲ ﻟﻢ ﺃﻓﻬﻢ ﻹﺑﻘﺎﺀ ﻋﻼﻗﺔ، ﻭﻗﺪ ﺃﺳﺮﺭﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚَ ﻭﻛﻨﺖَ ﻗﺎﺩﺭًﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻔﻌﻞ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻨﺒﻴﻞ ﻳﺘﺠﺎﻫﻞ، ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ، ﺳﻴﺪ ﻗﻮﻣﻪ ﺍﻟﻤﺘﻐﺎﺑﻲ .
اللهم وفقنا لما تحب وترضى.❤️
منشور عن الانثى بشكل عام
سؤال موجه للرجال اللي يمدوا ايديهم على زوجاتهم
بالله عليك شو موقفك لما تشوف دمعتها على خدها ؟
سالتك بالله انت رجل و لا لا ؟
بدك الجواب؟ طبعا لا لانه الرجل مو هو اللي يمد ايده على زوجته لانه بالنهاية هي منك من ضلعك مو غريبه عنك
لما جيت و اخذتها من بيت ابوها كانت عنده معززه مكرمه و مدلله ليش ما تعطيها اكثر من هيك ؟
العلاقه الزوجيه اللي تكون مبنيه على الصدق و الثقه و التفاهم و الاحتواء و الاكتفاء و الشعور بالانسانية هاي العلاقه هي الصح هي اللي تبين ثمارها
انا مو متزوج و لا خاطب لكن قسما بالله كتبت هالحكي من باب الرافة بالانثى
زوجتك هاي هي طفلتك الصغيره اللي بس تزعل تجي عليك و تنام بحضنك و تكون انت السند و تستمد قوتها منك
خذ هاي النصيحه و طبقها بحياتك و عسى يكون لها فايده الك
اذا زعلت راضيها و اذا كانت تعبانه داويها و اذا مبسوطه ابسطها اكثر و اذا قرفانه خذها مشوار حلو بالنهاية كل هالشي مشانها لانه ما حدا رح يوقف معك غير هي
أتساءل عما بقي من كرامة و رجولة العريس اللقطة هذا( ان بقي شيء منهما ) ؟؟؟؟؟؟؟؟
لعلها تفرج
كل شيء في نوفمبر يبدأ بالتغير :
" أوراق الشجر ، البشر ، حتى الحيوانات "
نوفمبر الاستعداد للعام الجديد , والاستعداد للعام الحالي , انهاء الربع الأخير من العام ..
الربع الذي يراهن عليه العالم دائماً ..
الأشجار تبدأ بالغضب , وتتغير , وتسقط أوراقها
, الماء يبرد , الحشرات والنمل تبدأ بالاستعداد لمرحله البيات
في نوفمبر تغيّر السماء طبيعتها
تكون كريمه بالمطر !
الجو يكون أكثر قسسْوه ..
في نوفمبر طعم النوم يختلف
طعم القهوه مميز |
رائحه الحطب و [ المعطف الأسود ]
الجوارب الثقيله , والعطر
كل شيء مختلف ."
كثيرها ١٣٠ او ١٥٠ دينار
طيب كيف تدفع قسط ذهب وقسط صاله وقسط اثاث ويبقى لديها ٢٠ دينار،مع علمي انه لا يوجد أحد يقسط حفلات صالات وذهب
انا مش غادة عشان ماتظلموها
كل انسان حر بحياته
وطول ما الانسان عايش يعيش حياته
انتم عالم بتموتوا الانسان وهو عايش
حضرتك انت او انتِ
كم اعماركم ...لا تستهينوا بالناس وتعايروهم ...لانه كما تدين تدان
بكرة بتكبروا ماح ببقى صغير
{لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} [التوبة(128)]
كل يوم حديث إن شاء الله
26/ربيع الأول /1443
الاثنين2021/11/1
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( لَوْ كانَ لي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا ما يَسُرُّنِي أنْ لا يَمُرَّ عَلَيَّ ثَلاثٌ، وعِندِي منه شيءٌ إلَّا شيءٌ أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ.)
[راوه البخاري (2389)، ومسلم (991).]
✍️سنرحل و يبقى الأثر ✍️
(ليلة القمرة بتبين من العصر)
ما بعرف اذا المثل اله علاقه
بس عجبني :)))
يعني العريس من اولها واضح أنه
عينه على الراتب
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} [الانبياء(107)]
كل يوم حديث إن شاء الله
27/رببع الأول /1443
الثلاثاء 2021/11/2
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال
جَاءَتِ امْرَأَةٌ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببُرْدَةٍ، فَقالَ سَهْلٌ لِلْقَوْمِ: أتَدْرُونَ ما البُرْدَةُ؟ فَقالَ القَوْمُ: هي الشَّمْلَةُ، فَقالَ سَهْلٌ: هي شَمْلَةٌ مَنْسُوجَةٌ فِيهَا حَاشِيَتُهَا، فَقالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، أكْسُوكَ هذِه، فأخَذَهَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُحْتَاجًا إلَيْهَا فَلَبِسَهَا، فَرَآهَا عليه رَجُلٌ مِنَ الصَّحَابَةِ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ما أحْسَنَ هذِه، فَاكْسُنِيهَا، فَقالَ: (نَعَمْ) فَلَمَّا قَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَامَهُ أصْحَابُهُ، قالوا: ما أحْسَنْتَ حِينَ رَأَيْتَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَهَا مُحْتَاجًا إلَيْهَا، ثُمَّ سَأَلْتَهُ إيَّاهَا، وقدْ عَرَفْتَ أنَّه لا يُسْأَلُ شيئًا فَيَمْنَعَهُ، فَقالَ: رَجَوْتُ بَرَكَتَهَا حِينَ لَبِسَهَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لَعَلِّي أُكَفَّنُ فِيهَا.
[رواه البخاري الصفحة أو الرقم : (6036)]
✍️سنرحل و يبقى الأثر ✍️
- اقتلوا من قتل الكلب !!
يروى أن رجلاً حكيماً أعرابياً يعيش مع أولاده وبناته لهم إبل وغنم يرعونها ولهم كلب يحمي الغنم من الذئاب.
وفي يوم من الأيام جاء أحد سفهاء الحي وقتل كلب الحراسة لهذا الشيخ وأبنائه.
فذهب إليه أبناؤه وقالوا له أن فلاناً قتل كلبنا،
قال اذهبوا واقتلوا من قتل الكلب.
فجلس أبناؤه يتشاورون هل ينفذون أمر أبيهم بقتل قاتل كلبهم.
فاجتمعوا على أن أباهم كبر وأصابه الخرف في عقله فكيف يقتلون إنساناً بكلب وأهملوا أمر أبيهم.
وبعد مرور شهرين أو يزيد قليلاً هجم اللصوص وساقوا إبل الرجل وغنمه ففزع أبناء الرجل إلى أبيهم قالوا إن اللصوص هجموا علينا وساقوا الإبل والغنم فرد عليهم أبوهم :اذهبوا واقتلوا من قتل الكلب، فقال أبناؤه هذا الرجل أصابه الجنون، نحدثه عن اللصوص وسرقة الإبل والغنم فيقول اقتلوا قاتل الكلب!
وبعد فترة قصيرة هجمت عليهم قبيلة أخرى وسبوا إحدى بنات هذا الشيخ وساقوها معهم ففزع الأولاد إلى أبيهم وقالوا سبيت أختنا وهاجمونا واستباحوا بيضتنا فقال لهم أبوهم اقتلوا من قتل الكلب.
فجلس الأولاد يفكرون في أمر هذا الشيخ الكبير هل جن أم أصابه سحر أم ماذا؟
فقام ابنه الأكبر وقال سأطيع أبي ولنر ما سيكون
فقام إلى سيفه واحتمله وذهب إلى قاتل كلبهم وقال له أنت قتلت كلبنا وأمرني أبي بقتلك وفصل رأسه بسيفه.
وطارت أخبار قتلهم لقاتل كلبهم وطافت الآفاق
فقال اللصوص إن كانوا قتلوا قاتل كلبهم فكيف سيفعلون بنا وقد سرقنا إبلهم وغنمهم وفي عتمة الليل تسلل اللصوص وأعادوا الإبل والغنم إلى مراعي الرجل.
وعلمت القبيلة المغيرة السابية لبنت الرجل بقتلهم قاتل كلبهم فقالوا إن كانوا قتلوا رجلاً بكلب فماذا سيفعلون معنا وقد سبينا بنتهم فأعادوا البنت وخطبوها لابن شيخ قبيلتهم.
عندها جلس أبناء الرجل وفهموا حكمة أبيهم وأنه لم يخرف.
راتب المعلم يساوي
راتب الطبيب
لانه هو أساس المجتمع
بشرط أن يكون المعلم مخلص
ويخاف الله في عمله
قالت : ياويلتي ابكي على وفاة إبني وهو صغير وفي عز شبابه
سألها نوح عليه السلام وما هو عمر إبنك ؟
قالت : 300 سنة فقط !!
قال لها نوح بقصد التخفيف عن حزنها : فماذا سوف تفعلين
لو عشتي في أمة أعمارهم لا تتجاوز الستين عاماً ؟
قالت : أو هنالك من يعيش للستين عاماً فقط ؟
قال : نعم
قالت : وهل هناك منهم من يعصي الله في هذه المده القصيره؟
قال : اغلبهم عاصون لله
قالت وهل يتهافتون على حب الدنيا وهي مجرد ايام ؟
قال :نعم همهم الوحيد حب الدنيا والقليل من يفكر بالاخره
قالت : وهل يتجادلون فيما بينهم على امور بسيطه ؟
قال : وبل يتقاتلون على اتفه الامور
ﻣﻬﻤﺎ ﺃﺣﺴﺴﺖ " ﺑﺎﻟﻜﺴﺮﺓ " ﺃﺗﺮﻙ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ " ﻓﺘﺤﺔ "
ﻟﻴﺪﺧﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻸﻣﻞ ﻭ ﺍﻟﺘﻔﺎﺅﻝ ..
ﻻ ﺗﺮﺿﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ "ﻣﺠﺮﻭﺭﺍً " ﻷﺣﺪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻚ ﻗﺮﻳﺐ ..
ﻭ ﻛﻦ ﺩﺍﺋﻤﺎ " ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺍﻟﺮﺃﺱ
ﻻ ﺗﺜﻖ ﺑﻜﻞّ ﻣﻦ ﺍﺑﺘﺴﻢ ﻟﻚ ﺇﻼّ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﺘﺤﻖ ..
ﻭ ﺍﻧﺘﺒﻪ .. !! " ﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺼﺐ
ﺍﺷﺘﻐﻞ ﻭ ﺍﺣﻠﻢ ﻭ ﺗﺤﺪﻯ
ﻭ ﻻ ﺗﺘﺮﻙ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻚ " ﻣﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮﻝ
ﻻ ﺗﺘﺮﺩّﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮﻙ
ﻓﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﺑﻌﺪ ﺁﻭﺍﻧﻬﺎ ﺗﺼﺒﺢ "ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ...
أترك = اترك
كان منك قريب = قريبا
لا ترضى = لا ترض
تحدى = تحدَّ
مبني للمجهول = مبنيا للمجهول
﴿ دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾
[يونس (10).]
كل يوم حديث إن شاء الله
29/ربيع الأول /1443
الخميس2021/11/4
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(والَّذي نفسي بيدِه لا تدخلوا الجنَّةَ حتَّى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتَّى تحابُّوا أولا أدلُّكم علَى شيءٍ إذا فعلتُموهُ تحاببتُم أفشوا السَّلامَ بينَكم)
[رواه مسلم (54)،]
✍️سنرحل و يبقى الأثر ✍️
عزيزي انا موجود واقوم بمتابعة ماتكتبون ولا البس طاقية اخفاء فانا اعتز باسم القبطااان لكن بصراحه لم يعد هناك ما يحفزني على المشاركه ومنكم العذر
تهمي القلوبُ ودمعُها تنهيدُ
فَأُسائِلُ الأيامَ عن ضَحِكاتِنا
كم يا زمانُ عن الهناءِ تحيدُ
مالي أراكَ على فؤادي ناقِماً
فاسمع لقلبٍ نبضُه التََغريدُ
إنِّي مُحبٌ لِمْ فطرتَ جوانحي؟
هل أنت ياحلمَ الوصالِ عنيدُ؟
رحماكَ في قلبٍ تزايدَ نزفُه
ما كلُّ صدرٍ بالجمالِ يجودُ
وبُعدُ الذي أضناك يُرضي ويُفرِحُ
فبعضُ الورى شوكٌ، يضركَ قربُه
وبعضٌ كزهرٍ في الحشا يتفتحُ
رحلتمْ وما في القلب غيرُ ودادِكم
فليت الذي أقصى، بقربِكَ يَسمحُ
إذا ما غفت عينايَ حولي أراكمُ
وإنْ ما صحتْ تبكي عليكم وأمسحُ
نَداكم على أهداب عمري أجُسّه
وطيفا لكم بين الجوانح ألمحُ
فرحماك إني مذ تولوا مُضيعٌ
وفي كل يومٍ ألْفُ (مرةَ أُذبَحُ
وجنيتُ شوكاً والدمعُ مدرارُ
رسمتُ فيك حُسن مُخيِّلتي
وطويتُ قبلك صُحفاً وافكارا
قبل الوداع أمْنُنْ عليَّ بضمةٍ
تسكنُ وريدى بالروحِ تذكارُ
ما كنت اعلم أن العشقَ قاتلٌ
كلما ارتويتُ اشتعلت النارُ
وأن الجمالَ في الروحِ محَلُّهُ
وأن الوصالَ تأتي به الأقدارُ
- الرَّد بكلمة واحدة.