من الصعب أن تجد أن هناك تطابقاً في طبائع البشر بشكلٍ مطلق ، فالانسان بطبعه مجبول على الاختلاف مع غيره ، والحياة بطبيعتها مصنوعة على التعدد والتنوع ، تماماً مثل " بصمة الابهام " بالنسبة للانسان ، اذ أن احتمالية تشابه بصمتين لانسانين مختلقين تصل الى واحد من كل تريليون انسان كما دلّت عليه الأبحاث الوراثية . وهذه نسبة ضئيلة بكل المقاييس .

يختلف الناس في قناعاتهم وفي اتجاهاتهم وكذلك في دوافعهم التي تحملهم على تشكيل مواقفهم ، وتلعب التنشئة الاجتماعية الدور القاطع في بناء شخصية الانسان ، ومن الطبيعي أن تجد أن هناك تبايناً واضحاً عند الكثيرين ازاء قضية ما أو موقف محدد ناتج عن تراكم الخبرة المعرفية والاجتماعية والنفسية لأيٍ منهم .

لكن هذا بمجمله ليس محل اهتمام الكثيرين ، اذ يضيق الناس ببعضهم الى درجة التنافر والتشاحن ، ويتعصّب الكثيرون لمواقفهم وآرائهم الى درجة تهدد صِلاتهم ببعضهم ، وتغدو الوشائج محل قطيعة عند هؤلاء .

لقد قيل قديماً " أن الاختلاف في الرأي لا يفسد للوّد قضية " وقيل ما هو أكثر بلاغةً على لسان الامام الشافعي – رحمه الله - بأن رأيي صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيري خطأٌ يحتمل الصواب ، فمن هو المعصوم عن الخطأ من بني البشر ، ومن ذا الذي يستطيع أن يحتكر الصواب والحقيقة بشكل مطلق ؟

المجتمع الانساني بطبيعته يشكل التنوع فيه مصدر قوّة ، وهذا هو الأصل ، لأن هذا الكون بما فيه لم يخلق على طبيعة واحدة ونموذج واحد ، ومع ذلك فان ذات التنوع هو مصدر ضعف وتفكك للمجتمع اذا لم يحميه المجتمع بفكر تقبل الآخرين والاندماج معهم بشكل ايجابي