لا حول ولا قوة الا بالله .. الله يطفي نار امه للطفل وان شاء الله عصفور بالجنة وجهنم للقاتل الدنيئ

لو عندنا بالأردن مثل هيك أحكام كان ارتدع الحرامي وخفت الجرائم لكن عندنا دلال لما القاتل أو الحرامي يدخل السجن يصير يطالب بحقوق الإنسان والعداله طيب هالي مات مش انسان ومش له حقوق . يجب أن تكون الأحكام شديده حتى تخف جرائم القتل والسرقة

عنا في الاردن بنستحي من جمعيات حقوق غير الانسان .ومن بعض السفارات حتى لو نص الشعب قتل بعضه.طيب ليش تخلو كل واحد ياخذ بثأره ومسبحة بتكر .ولماذا السجون تمتلىء على حساب جيوب المواطنين

وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(179)
(سورة البقرة)

إن القصاص مكتوب على القاتل والمقتول وولي الدم. فإذا علم القاتل أن الله قد قرر القصاص فإن هذا يفرض عليه أن يسلم نفسه، وعلى أهله ألا يخفوه بعيداً عن أعين الناس؛ لأن القاتل عليه أن يتحمل مسئولية ما فعل، وحين يجد القاتل نفسه محوطاً بمجتمع مؤمن يرفض القتل فإنه يرتدع ولا يقتل، إذن ففي القصاص حياة؛ لأن الذي يرغب في أن يقتل يمكنه أن يرتدع عندما يعرف أن هناك من سيقتص منه، وأن هناك من لا يقبل المداراة عليه. ونأتي بعد ذلك للذين يتشدقون ويقولون: إن القصاص وحشية وإهدار لآدمية الإنسان، ونسألهم: لماذا أخذتكم الغيرة لأن إنساناً يقتص منه بحق وقد قتل غيره بالباطل؟ ما الذي يحزنك عليه. إن العقوبة حين شرعها الله لم يشرعها لتقع، وإنما شرعها لتمنع. ونحن حين نقتص من القاتل نحمي سائر أفراد المجتمع من أن يوجد بينهم قاتل لا يحترم حياة الآخرين، وفي الوقت نفسه نحمي هذا الفوضوي من نفسه؛ لأنه سيفكر ألف مرة قبل أن يرتكب جريمة.