السيد عريب هل سألت نفسك بأنك تخطيت الحدود والقيود المسموح لك بها؟ من أعطاك الحق بأن تتهجم على العشائر الأردنية؟ وهل أنت من تلك العشائر ومن أعطاك الحق بالتحدث عن حقوق العشائر والحقوق الأخرى ومن أين لك البرستيج الذي تعيش أنت فيه؟ ومن أعطاك الحق لكي تصنف المواطنين كيفما شئت وحسب أهوائك ومن أعطاك الحق بأن تقسم مناطق الأردن حسب الأجندة الخاصة بك والسؤال من أنت؟ هل أنت أردني أم فلسطيني ولمن الولاء عندك؟ أم إنك تلعب على الحبلين وما هي القوة التي خلفك لكي يكون عندك مكاتب للدراسات وتظهر على الفضائيات وتتحدث عن مجمل القضايا التي لا تهمك بشيء سوى أنك المستفيد الوحيد من تلك التحركات فلو اعتبرت نفسك أنك أردني فإنك ليس بالرمز الوطني ولو اعتبرت نفسك فلسطيني فإنك لست بالرمز الوطني كأمثال شيخنا الجليل الشهيد أحمد ياسين ولا أنت بمواصفات الشهيد عبدالعزيز الرنتيسي ولا أنت بمواصفات البطل مروان البرغوثي لذلك باسم من تتحدث وتنشر سمومك وتحاول الاستهزاء بمن استقبلوك وتقاسموا معك لقمة العيش ولماذا هذا الحديث الآن بالذات؟ لماذا يتزامن حديثك مع حديث عضو الكنيست المجرم إلداد عن الوطن البديل وزوال الهاشميين؟ ألا ترى أنه بنفس الوقت وأنت الذي تملك مكاتب للدراسات كم كنت أتمنى عليك أن تدعوا للتعبئة جميع المواطنين للدفاع عن الأقصى ورفع الظلم عن أهلنا بفلسطين وعن تشكيل أي مسمى للعمل بذلك وسوف ترى أننا جميعاً لفلسطين الحبيبة وكم كنا نتمنى عليك أن تبين لنا وللعالم عن الجرائم التي يرتكبها الاحتلال الصهيوني بحق أهلنا بفلسطين بالأرقام والمعلومات الموثقة وحينها يكون كلامك له معنى ولتعلم يا عريب يا رنتاوي بأن الأردن ليس كعكة للمحاصصة والأردن له أبنائه ورجالته كما لفلسطين لها أبنائها ورجالاتها وعليك أن تكف عن العبث بالأردن وفلسطين معاً وتبقى كما أنت تعتاش من مصادرك التي أنت تعرفها والشأن العام له أهله وليس أنت من أهله.
السيد عريب هل سألت نفسك بأنك تخطيت الحدود والقيود المسموح لك بها؟ من أعطاك الحق بأن تتهجم على العشائر الأردنية؟ وهل أنت من تلك العشائر ومن أعطاك الحق بالتحدث عن حقوق العشائر والحقوق الأخرى ومن أين لك البرستيج الذي تعيش أنت فيه؟ ومن أعطاك الحق لكي تصنف المواطنين كيفما شئت وحسب أهوائك ومن أعطاك الحق بأن تقسم مناطق الأردن حسب الأجندة الخاصة بك والسؤال من أنت؟ هل أنت أردني أم فلسطيني ولمن الولاء عندك؟ أم إنك تلعب على الحبلين وما هي القوة التي خلفك لكي يكون عندك مكاتب للدراسات وتظهر على الفضائيات وتتحدث عن مجمل القضايا التي لا تهمك بشيء سوى أنك المستفيد الوحيد من تلك التحركات فلو اعتبرت نفسك أنك أردني فإنك ليس بالرمز الوطني ولو اعتبرت نفسك فلسطيني فإنك لست بالرمز الوطني كأمثال شيخنا الجليل الشهيد أحمد ياسين ولا أنت بمواصفات الشهيد عبدالعزيز الرنتيسي ولا أنت بمواصفات البطل مروان البرغوثي لذلك باسم من تتحدث وتنشر سمومك وتحاول الاستهزاء بمن استقبلوك وتقاسموا معك لقمة العيش ولماذا هذا الحديث الآن بالذات؟ لماذا يتزامن حديثك مع حديث عضو الكنيست المجرم إلداد عن الوطن البديل وزوال الهاشميين؟ ألا ترى أنه بنفس الوقت وأنت الذي تملك مكاتب للدراسات كم كنت أتمنى عليك أن تدعوا للتعبئة جميع المواطنين للدفاع عن الأقصى ورفع الظلم عن أهلنا بفلسطين وعن تشكيل أي مسمى للعمل بذلك وسوف ترى أننا جميعاً لفلسطين الحبيبة وكم كنا نتمنى عليك أن تبين لنا وللعالم عن الجرائم التي يرتكبها الاحتلال الصهيوني بحق أهلنا بفلسطين بالأرقام والمعلومات الموثقة وحينها يكون كلامك له معنى ولتعلم يا عريب يا رنتاوي بأن الأردن ليس كعكة للمحاصصة والأردن له أبنائه ورجالته كما لفلسطين لها أبنائها ورجالاتها وعليك أن تكف عن العبث بالأردن وفلسطين معاً وتبقى كما أنت تعتاش من مصادرك التي أنت تعرفها والشأن العام له أهله وليس أنت من أهله.
السيد عريب هل سألت نفسك بأنك تخطيت الحدود والقيود المسموح لك بها؟ من أعطاك الحق بأن تتهجم على العشائر الأردنية؟ وهل أنت من تلك العشائر ومن أعطاك الحق بالتحدث عن حقوق العشائر والحقوق الأخرى ومن أين لك البرستيج الذي تعيش أنت فيه؟ ومن أعطاك الحق لكي تصنف المواطنين كيفما شئت وحسب أهوائك ومن أعطاك الحق بأن تقسم مناطق الأردن حسب الأجندة الخاصة بك والسؤال من أنت؟ هل أنت أردني أم فلسطيني ولمن الولاء عندك؟ أم إنك تلعب على الحبلين وما هي القوة التي خلفك لكي يكون عندك مكاتب للدراسات وتظهر على الفضائيات وتتحدث عن مجمل القضايا التي لا تهمك بشيء سوى أنك المستفيد الوحيد من تلك التحركات فلو اعتبرت نفسك أنك أردني فإنك ليس بالرمز الوطني ولو اعتبرت نفسك فلسطيني فإنك لست بالرمز الوطني كأمثال شيخنا الجليل الشهيد أحمد ياسين ولا أنت بمواصفات الشهيد عبدالعزيز الرنتيسي ولا أنت بمواصفات البطل مروان البرغوثي لذلك باسم من تتحدث وتنشر سمومك وتحاول الاستهزاء بمن استقبلوك وتقاسموا معك لقمة العيش ولماذا هذا الحديث الآن بالذات؟ لماذا يتزامن حديثك مع حديث عضو الكنيست المجرم إلداد عن الوطن البديل وزوال الهاشميين؟ ألا ترى أنه بنفس الوقت وأنت الذي تملك مكاتب للدراسات كم كنت أتمنى عليك أن تدعوا للتعبئة جميع المواطنين للدفاع عن الأقصى ورفع الظلم عن أهلنا بفلسطين وعن تشكيل أي مسمى للعمل بذلك وسوف ترى أننا جميعاً لفلسطين الحبيبة وكم كنا نتمنى عليك أن تبين لنا وللعالم عن الجرائم التي يرتكبها الاحتلال الصهيوني بحق أهلنا بفلسطين بالأرقام والمعلومات الموثقة وحينها يكون كلامك له معنى ولتعلم يا عريب يا رنتاوي بأن الأردن ليس كعكة للمحاصصة والأردن له أبنائه ورجالته كما لفلسطين لها أبنائها ورجالاتها وعليك أن تكف عن العبث بالأردن وفلسطين معاً وتبقى كما أنت تعتاش من مصادرك التي أنت تعرفها والشأن العام له أهله وليس أنت من أهله.
التعليقات
دخلك مين هاظ غريب شنتاوي......؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عبادي كان موجود ايام.........؟
من خلال متابعتي لمقالات ومحاورات الأخ عريب الرنتاوي أعتقد جازما أن سيترفع عن الرد عليك لأنك دون المستوى الفكري الذي يتمتع به.
ألمقالة التي كتبت ماهو أعلاه ردا عليها كان موضوعها أصلا من هم من أمثالك وهي رد كاف على هذه المهاترة.
متابع
والله يا زطيمه هذول بفكر حالهم لما اجو على الاردن بلد فارغه من اي ساكن لها فارغه فاضيه ما فيها الا الصحراء و------
واقول هذا الشخص قويه عينه وعين امثاله من عشره سنوات فقط والا بالاول ما كان يملك الجراة يحكي الان اصبح ابن البلد مكبل ممنوع من الحكى بحجه الوحده الوطنيه وا---------- ضاع الوطن وضاعه هويتنا نحن الاردنيين
والعتب كل العتب على الشخصيات الاردنيه المستلمه لمناصب عليا همه ضيعو البلد حتى يحافضو على مصالحهم
الله يجير من القادم يا زطيمه الله المستعان
xzxz
لقد تفوقت في الردح-لا الكتابة- على كل من رأيناهن يردحن في الأفلام المصرية منذ نشأتها و حت الان. كنت أتمنى لو قرأت جملة واحدة تدلل على أنك كاتب. و لكن، للأسف لم لم يحصل هذا. متى ستتعلم-...الصغائر، و أن ترتقوا بعقولكم لكي تدخلوا الى القرن الواحد و العشرين بعقول منفتحة على التقدم و البناء لا الردح و الشتائم. أتمنى ذلك.
سمير خليل
اتحدي ان يكتب شي لصالح الاردن عريب اسم علي مسمي وكثيرا كنا نعلق علي مقالاته ولم يتم نشرها وهاهو يتهجم علياعشائر الاردنيه شكرا لكاتب المقال علي .... هذا الرجل
محمود ارشيد
من اين انت على اساس انت من بيفرلي هيلز او ال سبنسر كل واحد بالبلد كان جده يمشي حافي لا تعملولي فيها حدا احسن من حدا
غشمشم
عريب كاتب معروف اما الاخ زطيمه للامانه اول مرة اسمع به مع الاحترام للاشخاص
سويلم
مقال عفوا ردح بمجموع كلمات مصفوفة كلها فارغة ولا تحمل اي مضمون... يا زطيمة انا بفضل تقرأ مقال الاستاذ عريب قبل ما ترد واذا قريته فبنصحك تفهمه صح واذا حاولت وفشلت معناها المشكلة عندك كبيرة الله يهديك مالك مش عارف شو بدك تحكي ؟ يا عمي والله الاستاذ عريب حاول يحط النقاط على الحروف حتى لا نصبح مثل الصومال او العراق مع العلم بعدم وجود تناقضات على مستوى الشعب ولكن يبدو ان مشايخ العشائر ستبقى تزن على خراب العش وتيجي اسرائيل ولا ايران وتقشنا كلنا وتحطنا بمكب التاريخ... لا سمح الله يا جماعة احنا على ابواب جحيم يحتاج نفتش على اخوانا من المغرب حتى جزر القمر لكي نتوحد ونحارب المشاريع الاقليمية الصهيونية والايرانية معا ... في خوازيق كبيرة تنتظرنا جميعا اذا لم نكبر ونفكر بالطريقة العلمية والعملية .. دعوها فأنها نتنة ........... طبعا العشائرية التي قصدها الرسول صلى الله عليه واله وصحبه الكرام وسلم
ابو عبدالله الشمالي
عريب الطنطاوي كاتب مبدع ولكن الكاتب زطمه مقال من الاخر
جاردينيا
نعتذر.....
أردني
بالله عليك يا عبد العزيز مفكر حالك كاتب رد على عريب ...بصراحة مقالك يدعو للقهقهة...منذ الامس وانا اقرأ الردود على مقال عريب ولم اجد مقال واحد استطيع ان اسميه رد ...كلها على قاعدة ...هي يا زلمه لويش بتسب على العشيرة ...احلفك بالله هل قرأت المقال ...اذا لم تقرأ المقال مصيبة واذا كان هذا ردك بعد قراءة المقال فالمصيبة اعظم...
عريب قال الحقيقة...
العمالة والجاسوسبة والارتماء في احضان من يدفع . ماركة مسجلةوتكاد تكون وكالة حصريا لعريب وأهلة و ربعةوهي في الجينات موروثة والمكتوب يقرأ من عنوانة ِشاهدوا ما يفعلة العملاء على شاكلة عريب في ابناء جلدتهم في غزة والضفة الغربية عملاء لايمكن حصر عددهم رضعوا الخيانة والعمالة كابر عن كابر يتغنى عباد اللة بوطنيتهم وتضحياتهم وما قدموة للوطن . ويتغنى عريب وربعة بالمجاهرة بالعمالة والخيانة ومقدار ما الحقوة من اذى باوطانهم . كم تعتقدون عدد العملاء والخونة المتعاملين مع اليهودفي الضفة الغربية وقطاع غزة؟ الاف مؤلفة . لاعجب فالعرق دساس وعريب ومن على شاكلتة يؤمنون باننا كأردنيين تأمرنا عليهم واننا خونةفيلومون كل ما هو اردني عما حصل معهم من نكبات وتشريد متناسين ان سبب مصائبهم هو من كان يمثلهم كزعامات وطنية باعتهم بارخص الاسعار
الروسان
عبد العزيز زطيمة انت تعرف وأنا أعرف من هو عريب الرنتاوي هو صحفي وكاتب لا يمكن لفكرك ان يستوعب ما كتبه فعليك قراءة المقال مرارا وتكرارا لكي تفهم المقصود ان استطعت ان تفهم ولا تخرج الموضوع وتسندهعلى أنه مهاجمة للعشائر الأردنية كي يتبعك الجهلة ويصفقوا لك بترجاك تقرأ وتفهم .
مواطن اردني تقليد
يا زطيمه بدك تقنعني إنك قريت مقال عريب ؟! طب بلاش .......فهمت مقال عريب؟ و على فكرة عريب مواطن و كاتب أردني مثله مثلك و إذا فعلا بتحب و طنا بلاش تعزف هذا اللحن النشاز و بلا مزايده
....و كل عام و مملكتنا الأردنية و ملكنا المحبوب بألف خير
أردني يعشق تراب الأردن
شكرا لجراسا لعدم حذفها التعليق رقم 12 للمدعو الروسان حيث سيتاْكد كل من يقراْه صحة كلام الأستاذ عريب الرنتاوي في مقاله وخاصة عن العاصمة عمان واْهلها واعتبارها حيطة واطية من قبل البعض .
مراقب
اذا بدك تحكي عن العمالة والخيانة ستكون الخاسر أنت وربعك وليس عريب وربعه كما تدعي ، ضب هل الموضوع إنه ليس من صالحك .
الى التعليق رقم 12 الروسان
رد على الأستاذ عريب وفند كلامه بشكل منطقي ان استطعت وليس بأسلوب الردح والشتائم ، شتان بين الثرى والثريا .
الى الكاتب
أحمد الله أن جعلتي من ربع عريب الرنتاوي وليس من ربعك ولم يجعل في جيناتي ما هو في جيناتك والكل يعرف حقيقة جيناتكم .
فلسطيني كابرا عن كابر
كل شعب يقع تحت الإحتلال يمكن أن يكون فيه بعض العملاء هذه سنة الله في خلقه حدث هذا في فرنسا مثلا أثناء الإحتلال النازي لأراضيها ، لكن المصيبة عندما يكون معظم الشعب عميلا وهو ليس تحت الإحتلال .
الى الروسان 12
إقرء يا أخ زطيمه تعليق رقم 12 الروسان و النوعيه الي بمثلها و بعدين إقرء مقال عريب ....بس بالله عليك إقرء المقال شوي شوي.
أما بالنسبه الى تعليق رقم 12 فالله يعينك على حالك ،و الله يحفظ مملكتنا من أمثالك ،هذة العقلية المريضة بتخوفني على بلدي
الله يحفظ الأردن و ملكنا
أردني يعشق تراب الأردن
...........
الى الروسان
..........
الى المحرر مع التحية
على طريقة زين العابدين ...الان فهمتكم
الى المحرر مع التحية...مرة اخرى
مقال المدعو غريب واضح كل الوضوح لكن الى كل من يدافع عن غريب فهو على شاكلتة لا نريد من اي غريب التدخل احنا راضين بعشائرنا وبلدنا وإلي عندة أجندة خارجية ينفذها بعيد عن اردنا هذا الاردن بس لناس المحترمين,وليش قلبتوا على الروسان لانة حكى الصحيح ولو فية معلقين اردنيين كان ايدو الروسان.
salem1
نعتذر....
بلقاوي أصيل
إلى رقم 12و, 24، 19 لا أعتق أن التعليق رقم 12 تعليق يليق لينشر ويراه الجميع لأنه ينضح عنصرية بغيضه ويتهم فيها شعبا كاملا بالعماله والخيانه ، ويبدو أنه لا يقرأ ويبدو أنه لم يمسك يوما كتابا ليعرف سبب مصيبة الفلسطينيين وما الذي جعل هذا البلد تحت الإحتلال إلى هذا الوقت ،إرجع إلى الإتفاقيات السابقه والمسجله في الأمم المتحده كإتفاقية وايزمن 1919 وهي ألعن من إتفاقية سايكس بيكو وغيرها من الامور التي يطول شرحها. أما تعليق رقم 19 فأنا لست معك أيضا لأنك عممت والتعميم لا يجوز فانت أجبته بطريقته المريضه والتي تضع الجميع في سلة واحده . أما كاتب المقال فيريد أن يعرف إذا ماكان الرنتاوي فلسطينيا أم أردنيا ، لا أستطيع أن أعرف لماذا يشكك في أردنيته ، مع أنه كاتب معروف وليس بحاجة ليعرفه أحد . أما تعليق رق 24 فلا أعتقد أن الاردنيون يوافقوك إلى ما ذهبت إليه إنه عقلك المرض فقط ز
جابر العثرات
من أين أنت يا عريب ومن دفعك ولماذا الآن وماذا تريد
طريقة العرض :
كامل
الصورة الرئيسية فقط
بدون صور
اظهار التعليقات
من أين أنت يا عريب ومن دفعك ولماذا الآن وماذا تريد
السيد عريب هل سألت نفسك بأنك تخطيت الحدود والقيود المسموح لك بها؟ من أعطاك الحق بأن تتهجم على العشائر الأردنية؟ وهل أنت من تلك العشائر ومن أعطاك الحق بالتحدث عن حقوق العشائر والحقوق الأخرى ومن أين لك البرستيج الذي تعيش أنت فيه؟ ومن أعطاك الحق لكي تصنف المواطنين كيفما شئت وحسب أهوائك ومن أعطاك الحق بأن تقسم مناطق الأردن حسب الأجندة الخاصة بك والسؤال من أنت؟ هل أنت أردني أم فلسطيني ولمن الولاء عندك؟ أم إنك تلعب على الحبلين وما هي القوة التي خلفك لكي يكون عندك مكاتب للدراسات وتظهر على الفضائيات وتتحدث عن مجمل القضايا التي لا تهمك بشيء سوى أنك المستفيد الوحيد من تلك التحركات فلو اعتبرت نفسك أنك أردني فإنك ليس بالرمز الوطني ولو اعتبرت نفسك فلسطيني فإنك لست بالرمز الوطني كأمثال شيخنا الجليل الشهيد أحمد ياسين ولا أنت بمواصفات الشهيد عبدالعزيز الرنتيسي ولا أنت بمواصفات البطل مروان البرغوثي لذلك باسم من تتحدث وتنشر سمومك وتحاول الاستهزاء بمن استقبلوك وتقاسموا معك لقمة العيش ولماذا هذا الحديث الآن بالذات؟ لماذا يتزامن حديثك مع حديث عضو الكنيست المجرم إلداد عن الوطن البديل وزوال الهاشميين؟ ألا ترى أنه بنفس الوقت وأنت الذي تملك مكاتب للدراسات كم كنت أتمنى عليك أن تدعوا للتعبئة جميع المواطنين للدفاع عن الأقصى ورفع الظلم عن أهلنا بفلسطين وعن تشكيل أي مسمى للعمل بذلك وسوف ترى أننا جميعاً لفلسطين الحبيبة وكم كنا نتمنى عليك أن تبين لنا وللعالم عن الجرائم التي يرتكبها الاحتلال الصهيوني بحق أهلنا بفلسطين بالأرقام والمعلومات الموثقة وحينها يكون كلامك له معنى ولتعلم يا عريب يا رنتاوي بأن الأردن ليس كعكة للمحاصصة والأردن له أبنائه ورجالته كما لفلسطين لها أبنائها ورجالاتها وعليك أن تكف عن العبث بالأردن وفلسطين معاً وتبقى كما أنت تعتاش من مصادرك التي أنت تعرفها والشأن العام له أهله وليس أنت من أهله.
التعليقات
ألمقالة التي كتبت ماهو أعلاه ردا عليها كان موضوعها أصلا من هم من أمثالك وهي رد كاف على هذه المهاترة.
واقول هذا الشخص قويه عينه وعين امثاله من عشره سنوات فقط والا بالاول ما كان يملك الجراة يحكي الان اصبح ابن البلد مكبل ممنوع من الحكى بحجه الوحده الوطنيه وا---------- ضاع الوطن وضاعه هويتنا نحن الاردنيين
والعتب كل العتب على الشخصيات الاردنيه المستلمه لمناصب عليا همه ضيعو البلد حتى يحافضو على مصالحهم
الله يجير من القادم يا زطيمه الله المستعان
مالك مش عارف شو بدك تحكي ؟ يا عمي والله الاستاذ عريب حاول يحط النقاط على الحروف حتى لا نصبح مثل الصومال او العراق مع العلم بعدم وجود تناقضات على مستوى الشعب ولكن يبدو ان مشايخ العشائر ستبقى تزن على خراب العش وتيجي اسرائيل ولا ايران وتقشنا كلنا وتحطنا بمكب التاريخ... لا سمح الله
يا جماعة احنا على ابواب جحيم يحتاج نفتش على اخوانا من المغرب حتى جزر القمر لكي نتوحد ونحارب المشاريع الاقليمية الصهيونية والايرانية معا ... في خوازيق كبيرة تنتظرنا جميعا اذا لم نكبر ونفكر بالطريقة العلمية والعملية .. دعوها فأنها نتنة ........... طبعا العشائرية التي قصدها الرسول صلى الله عليه واله وصحبه الكرام وسلم
....و كل عام و مملكتنا الأردنية و ملكنا المحبوب بألف خير
أما بالنسبه الى تعليق رقم 12 فالله يعينك على حالك ،و الله يحفظ مملكتنا من أمثالك ،هذة العقلية المريضة بتخوفني على بلدي
الله يحفظ الأردن و ملكنا
لا أعتق أن التعليق رقم 12 تعليق يليق لينشر ويراه الجميع لأنه ينضح عنصرية بغيضه ويتهم فيها شعبا كاملا بالعماله والخيانه ، ويبدو أنه لا يقرأ ويبدو أنه لم يمسك يوما كتابا ليعرف سبب مصيبة الفلسطينيين وما الذي جعل هذا البلد تحت الإحتلال إلى هذا الوقت ،إرجع إلى الإتفاقيات السابقه والمسجله في الأمم المتحده كإتفاقية وايزمن 1919 وهي ألعن من إتفاقية سايكس بيكو وغيرها من الامور التي يطول شرحها. أما تعليق رقم 19 فأنا لست معك أيضا لأنك عممت والتعميم لا يجوز فانت أجبته بطريقته المريضه والتي تضع الجميع في سلة واحده . أما كاتب المقال فيريد أن يعرف إذا ماكان الرنتاوي فلسطينيا أم أردنيا ، لا أستطيع أن أعرف لماذا يشكك في أردنيته ، مع أنه كاتب معروف وليس بحاجة ليعرفه أحد . أما تعليق رق 24 فلا أعتقد أن الاردنيون يوافقوك إلى ما ذهبت إليه إنه عقلك المرض فقط ز