هذي طفله صغيره هذا حكي عيب وحرام

عيب مع الطفولة

و الله عيب عليك تنشر هيك صورة
الله ينتقم منك
ما بيضحك ابدا

في البداية اتقدم بعظيم الامتنان والشكر الجزيل لوكالة جراسا الاخبارية الراقية ولمحرريها المحترمين وذلك بالسماح لي بنشر هذه الصورة الفكاهية العفوية والتي تعبر لنا نحن الكبار عن نقاوة وطهارة وبراءة سلوك الصغار ليس الا ,وهي بالكاد منقولة من منتدى متخصص للفكاهة والتسلية للفتيات,ولكن مع الاسف (فكل إناء بما فيه ينضح)، و(كل يرى الناس بعين طبعه) !! فبالطبع هذه نتيجة طبيعية للتعبئة الدينية المتطرفة التي تجتاح مجتمعاتنا, لازلت اتذكر عندما كنت اسمع واشاهد فتاوى تحريم مشاهدة التلفزيون كونه فجور وفسق وتحريم الانترنت وبعد سنوات نرى ان هؤلاء المتحذلقين الذين افتوا بالتحريم يطالعوننا في الفضائيات بشكل يومي وعلى مدار الساعة ولهم مواقع خاصة بالانترنت والغريب انها تبث نفس الافكار بنفس الطريقة الكئيبة المتخلفة. للأسف نحن العرب عقليتنا منذ أن نولد وهي كالأداة الهندسية التي صنعت على إنحناء 180 درجة , فعندما يريد أن يكون الواحد منا متدينا تجده متشدداً لا يحكي إلا بالزندقة والكفر والتخوين والعمالة, وعندما يريد الواحد أن يكون منفتحاً على العالم تجده يصل إلى درجة غير معقولة فيطالب بأن الناس تمشي عراة ويطالب بحقوق للشاذين جنسياً.. وكل منا ينظر للأمور بمنظوره التي تربى ونشأ عليه فقط بغض النظر عن اى شئ أخر فتجد النفس المريضة شغوفة دائما بتتبع الزلات والعيوب للآخرين، إذا رأى صاحبها سقطة أو كلمة عوراء هرول إلى إشهارها دونما زمام، وجعلها فاكهة لسانه دون إحكام ومما امتطاه البعض في هذا المضمار فحصل منهم تهور في إطلاق اللسان بالتهمة، وينظرون إلى المخالفين بعين التهكم والاحتقار واالسب واللعن وظنوا أنهم يقدمون خيرا بل " سموه ذبا عن الدين والاخلاق, وان الشخص الطبيعي، السوي نفسيا، وعقليا هو الشخص الذي تتمثل في شخصيته الخصائص التالية:
1. من الناحية المعرفية: القدرة على الحكم والاختيار أي بلوغ الحكمة المتمثلة في تحقيق التوازن بين مصالح الشخص ومصالح الآخر (...) وفقا لمعايير يتم الاتفاق عليها بين أبناء الثقافة الواحدة أو حتى بين الثقافات المتعددة.
2. من الناحية الانفعالية العاطفية: أن يكون لدى الشخص القدر القليل من الانفعالات السلبية (غضب، تعصب، خوف، قلق، اكتئاب(...) ليس هذا فحسب بل أن يكون قادرا على التفاعل الاجتماعي المستمر والمستقر، والقدرة على حب نفسه، وان يحب أحدا آخر(...).
3. من الناحية السلوكية: أن يكون لدى الشخص السوي القدرة على البت في الأمور واتخاذ القرار، وان يكون لديه طاقة ورغبة في العمل، وأن لا ينتقل من عمل لآخر دون مبرر، وان يبني علاقات اجتماعية دافئة، ويبني حياة زوجية مستقرة، وان يتقهم حاجات الآخرين.
4. من الناحية العضوية الجسدية: خلو الشخص من الأمراض الجسدية، والنفسية التي لا ترجع لأسباب عضوية المنشأ.
ما من شك انه لا يوجد إنسان على ظهر البسيطة إلا ومر بحالة من الغضب أو التعصب، أو الكراهية أو الحسد أو الحقد، أو العدائية أو العنف أو الإحباط أو الخوف أو الحزن أو الهلع (...) لكن هذه الحالة سرعان ما تزول ويجب أن تزول ليعود الإنسان لوضعه الطبيعي، السوي. وفي حالة تكرار هذه الحالة يتأرجح ويسبح الشخص بين السواء والعصاب فهذا شخص يغسل يداه مرات ومرات خوفا من الإصابة بالمرض، ويتأكد من انه أغلق الباب مرات ومرات، وذلك شخص متوتر طوال الوقت، يداه ترتعشان، وتعرقان، ونبضات قلبه تتسارع، وآخر لم يعد قادر على اتخاذ القرار، فاقد القدرة على التركيز، نومه وشهيته للطعام مضطربة، لم يعد يشعر بالسرور في حياته العامة والخاصة (...). وها هم شخوص يخرق كل واحد منهم قوانين السماء، والأرض، يظلم الناس، كل شيء حللاَُ له، وتعريف الحرام في قاموسه هو ذلك الشيء الذي لا يستطيع الوصول إليه، انه ذلك الشخص الذي يعيش بيننا، وقد يتبوأ مكانا متقدما في المجتمع، يعقد الصفقات، والاتفاقيات، يملك القدرة على الإقناع، يعمل أي شيء يساعده على تجاوز القانون، هو فوق القانون، يلبس قناع براق، يتمتع بالذكاء، يلهث خلف إشباع رغباته النهمة بأي أسلوب، يبني سعادته على حساب تعاسة الآخرين، انه الشخص المضاد للمجتمع "Anti-Social Person"
تذكروا ان الإسلام يدعو الى حسن الظن بالناس والابتعاد عن سوء الظن، فلنا الظاهر والله سبحانه وتعالى يتولى السرائر، ولسنا مطالبين بالتفتيش فى دخائل الناس والبحث عن أسرارهم. هل في مهاجمة الآخرين خلاص نفوسكم المريضه مما تأتونه من سوء القول والفعل؟ …. هل راجع أحد نفسه من الذين يبيحون لأنفسهم التلفظ بأبشع أنواع السباب واللعن؟ وفكر في أي وصف يعطيه لنفسه الآن وقد أتى بالمنكر من القول! وهل راجع أفعاله هو قبل أن يتجرأ على غيره؟متى يمكن لنا الفكاك من هذا الجمود الفكري وانغلاق العقول الجاثم على نفوسنا؟.

حرام اغتيال الطفوله بهذا الشكل المهين ارجو عدم خرق المواثيق الانسانيه والدوليه لحقوق الطفل
جراسا العزيزه ارجو حذف هذه الصوره لانها تسيء للمشاعر الانسانيه>-(

هذي طفله صغيره عيب

:oops:

صوره بايخه ولا تعبر عن الطفوله عيب

تحياتي لحضرتك الصوره كتير لزيزه وحلوه ونكته ولا ترد على الي بتفلسفوا وشكرا

هههههههه

يا حبيبي كل يلي اكلتة شكولاتة وشبس وعصير وملبس وشوية ملوخية وبامية وفاصولية ورز
وعلى طول بين علي ........................

بس يلي بياكلو حق الناس وتعبهم ليش ما بيبين عليهم ...........؟؟؟؟؟؟؟؟؟


على كل حال الله على ايامك يا سماح في هذه الزاوية ..؟؟

اخي العزيز الملقب بـHURtWORDE
نحن مجتمع اسلامي شرقي ومجتمعنا وديننا الحنيف يرفض مثل تلك التهتكات والتجاوزات حتى ولو كانت على سبيل الدعابة او الفكاهة ديننا دين الاخلاق والسلوك السوي فكيف لنا ان نتجاوز الحدود التي رسمها لنا ديننا ونتطاول على البراءة والطفولة بهذه الفكاهة السخيفة التي لا معنى لها الا قتل البراءة ، فكيف لطفلة ان تسأل ( ابن مين انت فيهم) يعنى هل هذه الطفلة تفهم معنى الزنى او الحمل الغير شرعي لتحتار بأن الذي في بطنها من ابوه حتى لو افترضنا جدلا انها فكاهة مثلما تدعي.
أخي الكريم
معنى الطفولة اسمى وارقى مما قصدت .. لذا رجائي الحار الى محرري جراسا قطع الجدل وحذف الصورة التعليق من هذه الزاوية.

اقسم بالله ان الله ليسخطك هذه الطفلة يجوز عليها هذا الكلام
خيبك الله

انا بعذر HURtWORDE صاحب الصوره الصوره
الحق على وكالة جراسا التي تاجوزت كل الحدود

واصبحت تروج للأنحلال الاخلاقي بما تضعه من صور لا تلائم مجتمعنا السلامي

التعليق بشع بشع بشع بشع بشع..................................................

هههههههههههه
يا لهوي يا خراااااااااابي

يا ريت يكون ابن التاني بكون احسن

habebtyyy ma a7lahaaa

ولك يا شذاب

that is shame.....esta7o

الصورة حلوه وفكاهية بعيدا عن اي تعليق وانتقاد

يا شذاااااب هذه واحد شذاب حرام البنت مش شذابة

إشي بيقرف

و الله عيب

مش عارفة اخذها ببساطة واقول حلوة ولا اعقد الامور واقول عيب
بس البنوتة زى القمر

صورة كتير حلوة

البنوته حلوة والتعليق طريف وما في مشكلة أبدا بس احنا هيك دايما اعتذر لك بالنيابة عن الجميع ولقد أعجبتني طريقة دفاعك عن نفسك فأسلوبك فالكتابة أكثرمن رائع أتمنى أن أصل لتلك الدرجة من التعبير ولا يفوتني أن أقول لك روحك جميلة وكل ما يصدر عنك فهو بكل تأكيد جميل مع اعجابي الشديد

الى HURTWORDS