للعرب الكرام قبل الاسلام تاريخ وبطولات وعنوان ومقوله على كل لسان لازال تناوله ليومناوهو مثال يقال بكل مناسبه او هي حرب البسوس على ناقه جرب وصرخة شيطان كان القتال والضياع . ويتواصل الكلام من جيل عبر جيل حتى اصبحنا اليوم لدينا عرف ومنهج وسلوك وهو فن الكلام وبمعنى بسوس الكلام نهرع بكل زفه تجدن متواجدين نسير ونقول ونردد لكن نعود لادراج الحياه اليوميه وقسوته و ننقر على صفيح ساخن لحن الصراخ او الصياح وساعة الجد الكل بعود للجحور وهذا يؤكد ان زمن بسوس الكلام هو نفاق او توسل او أستجداء فما عاد تفسير لبقاء الحاله العربيه بين ماضي على ناقه بحرب بسوس وبين حاضر التجويع نفاق بسوس الكلام يوسوس بيننا السوس والعث واالخوف على قصيب البيت من التفريغ ما هو بداخلنا من مقامات طيبه وسلوكيات أخلاقيه ونرفض ان نكون بربر زمن الكلام و نحن أمة الاخلاق وشهامة الحق كيف نقبل تسفيف الحال بكلام وهناك قول كريم ..من كثر كلامه قل أفعاله ..وبعد نقول لي ولكم ولكل كفايه حب الوطن مش بكلام حب الوطن هو بلافعال والانتاج والولاء مش بسهرة غناء الولاء عزم وعطاء وصبر ونسج سياج للوطن ليبقى بكامل الارتياح والاستقرار وحق الشعوب الاجتماع واعلان البيعه لولي الامر كل عام بصحيفه يعلن البيان بالاجماع .. ووقف كل أشكال الاستفزاز او أقامة بهارج وغناء والكل بوطن عربي يمر فوق النار وهل مطلوب ان نتحول لعبيد قتال وخراب ونهب واعتقال وهوان.. والعدو يرتقي بحرية الشراكه والحوار والانتاج والتعليم وهو بجوارنا لكن بمقدمة العلم والانتاج والتصنيع وفوق ذلك حريه وكرامه ومعيشه تليق بحق الانسان .. ونحن بصراع فكيف السبيل لننزع جلد التمساح وننهض من جديد نقرع الاجراس ونكبر ونقول حى على العمل حى على الفلاح ..قال تعالى ..وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجأرون ...صدق الكريم ....ونحن نقول وبصوت مسموع ربي تحمى مملكتنا من المنافقين ..أمين ...النقابي محمد الهياجنه