الحد من انتشار ظاهرة بائعات الهوى في مكة وشارع غوشة .. عنوان يثير الدهشة والاستغراب فهل بيع الهوى ممنوع ... قد يكون هناك من يعبئ الهوى في زجاجات ويبيعها للسياح والمارة القادمين من محافظات ومدن أخرى باعتبار أن هواء مدنهم ملوث فما الغرابة بذلك ..!!!!
إذن لماذا لانسمي الأشياء بمسماها الطبيعي وإن أردنا التلطيف فاللغة العربية لن تبخل علينا .. وسأعيد صياغة الخبر مرة ثانية ( انتشار ظاهرة البغاء في الأردن وانتشار المومسان والقوادين الباحثات عن زبائن في شوارع المملكة وزوا ريبها وحاراتها وليس فقط في شارعي مكة غوشة ..!!
رغم هذا الانتشار إلا أن الأردن يبقى في المستوى الأدنى بين الدول قاطبة فالبغاء وهي أقدم مهنة عرفتها البشرية في التاريخ تمارس في الدول المجاورة الوطن العربي بشكل مفضوح وسافر وعلت النسب فيها حتى أن هناك دولا تفوقت على دول أوروبية بحجة أن ممارسة الدعارة والسماح بها يجلب السياح من كل بقاع الدنيا .. ويحقق إيرادا بالعملة الصعبة
في أميركا يحارب البوليس بيوت الدعارة ويلقي القبض على المروجين لها رغم انه سمح بها في أماكن خاصة تحت المراقبة .. في كل الدول العربية يوجد أماكن تمارس بها الدعارة تبدأ من البيوت وتنتشر في الشوارع ..وتحت مسميات عديدة
إن نسبة المتعاطيات للدعارة في الأردن واللواتي يجبن الشوارع كأماكن لعرض أجسادهن لمن يريد ليس بتلك النسبة التي تضع الأردن في مصاف الدول التي تنتشر بها الدعارة هذا ليس للتقليل من أهمية الحدث وإنما شوارعنا ليست مليئة بهن فقد ترى مومسا هنا وعاهرة هناك وبنت كلب في شارع آخر ( يعني مش طوابير ) والسبب في انتشار العاهرات لم يأتي من فراغ ..
قبل سنوات كان القضاء و القانون والمجتمع ( يلعن أبو العاهرات باعتبارهن ساقطات من حسابات المجتمع ) وكان للأمن والقضاء سطوته عليهن والمجتمع لا يرحمهن .. فمازالت جرائم الشرف عندنا قائمة وعقوبة مرتكبه مخففه حسب المادة 34 من القانون على مرتكبها ما اذكر , ولكن ما الذي حصل.. مع ازدياد وتنامي الهجرات إلى الأردن ازداد عدد الساقطات حيث دخل الأردن خليط من الثقافات التي احضرها معهم المهاجرين وأثرت في انتشار البغاء من زيادة العدد وتنوع طرق العرض والبيع وبدأ الكثيرين ممن يديرون بيوت البغاء وأماكن تمارس البغاء تحت مسميات عديد بالمطالبة بالحقوق للمرأة وهنا وجدت المنظمات العالمية مثل منظمات هيومن فرصه لتمرير اتفاقيات لحقوق المرأة والطفل والحقوق الشخصية والى ما ذلك بحيث أصبح الساقط والساقطة يروجون ويمارسون إشكالا من الدعارة بطرف الشارع بحجة أن هناك قانون روجوا له يقول ابعد عن حرم الشارع خمسة عشر مترا وافعل مايحلو لك ولن يكون باستطاعة رجل الأمن إيقافك أو التحدث معك ..!! وهذا غير موجود في الدول الاروبية حتى الإباحية منها !! وتحميهم القوانين والمنظمات العالمية
تسلحت العاهرة والقوادين باتفاقيات مثل سيداو وغيرها وأصبح رجل الأمن لا يستطيع إقامة غاره على بيوت الدعارة إلا في حالة واحده وهو انه إذا علم بوجود شرطي داخل الكر خانه وبعد إحضار مذكرة يقوم فقط بالدخول لإخراج الشرطي ويخرج سالما !!! طالبا من الله أن لا يعترضه أصحاب الكرخانه همه الستر ليخرج سالما !!!! ويغادر دون أن ينظر للخلف ,,!!
لا يستطيع سكان الحارة من تقديم بلاغ ( عريضة ) للمحافظ على اعتبار أن العاهرة من حقها أن تطلب أسماء الموقعين على العريضة ومقاضاتهم والرجل فيكم يثبت إنها تمارس الدعارة وكلكم يعلم إنها بحاجة إلى إثبات مادي وشهود العين بشكل مباشر وليس سمعت وشفت ناس طالعه وناس داخلة رغم انك متأكد ستدفع شرفية للعاهرة القوادة الكبيرة وقد تسجن
المجتمع ومن يطالبون بحقوق الإنسان وكف يد الاجهزه الأمنية هم من يساهم بتشجيع الدعارة والعاهرات والسقط الذين يتعاملون معهن ...فلنحاربهم بكل الوسائل ولندعم تشديد القانون
الأردنيين مطلوب منهم الوقوف كمجتمع ضد من يحاولون نشر الدعارة ليحققوا مكاسب مالية بالمتاجرة بأجساد النساء وخاصة اللواتي يتم إحضارهن من دول أخرى وبعقود عمل وهمية ويتم سجنهن بشقق وإجبارهن على ممارسة الدعارة فيصبحن عبيدا لدى هؤلاء التجار تجار البشر !
المرأة اللاتي تمتهن هذا العمل عليها التفكير بكرامتها كامرأة كرمها الله فوضع ألجنه تحت أقدامها
اللاهثون وراء الساقطات عليهم أن يحترموا كرامتهم لأنهم لايعلمون من أي ساقطة سيلتقطون آلاف الأمراض وعلى رأس ألقائمه الايدز وان لاينسوا أن الإسلام شرع لهم الزواج بأربعة
الأسر عندما يتقدم احد لخطبة ابنتها عليهم السوال عنه إذا كان من الذين اتبعوا طريق البحث عن النساء أن لا يزوجوه لأنه هو أيضا يبحث عن امرأة شريفة فكما المرأة تلحق العار بمجتمعها الرجل أيضا يلحق العار بمجتمعه