حتى لو فيه مصاري فهي مصاري حرام لانها جاءت من النصب على الناس .

فعلن انك اسم على مسمى ..........جبتيها من الاخر لو مش هيك ما سكت ....تحياتي

تعليق رائع اخ عبدلله لايجتمع الايمان مع الكفر ...

كلام واحدة صحيح هددها بانك ستطرد الذين يأتون للفتح وكن جادا في تهديدها واخف وطئاان تجعلهم يسمعون غضبك على زوجتك متظاهرا انك لم تقصد طردهم واذا استمر الحال اطردهم وكن صارما جدا مع زوجتك فهذا عند الناس المثقفين يعتبر دجل ونصب

يا هلا بأختي..

انا امرأة ولا احب القساوة ومع ذلك عليك ان تقسو عليها وكلام المهندس صحيح الا اني اخالفه في قضية تفسير الاحلام فهناك رؤيا وهذه صحيحةوهناك اضغاث احلام وحتى لو كانت صحيحة فهي تتقاضى اجراوتتخذها مهنة على ما اظن

لولا ان الطلاق ابغض الحلال الى الله لقلت نفس قولك

فكرة عبقرية فيما انه ناقصات عقول والدين رايحها تصدق اكيد ممتاز يا حج هههههه

و لا شو؟!
مرة واحد صاحبي امه جننته؟! في سحر بالدار و لازم نرحل و مش عارف شو؟!
اجا و حكالي لانو عارفني بلاقي حلول؟!
رحت جبت ورقة و سويتها على شكل حجاب و ربطتها بخيط؟! و قلتله؟! اعطيها لامك؟! و قوللها هاي اقوى حجاب ضدالسحر؟! و ما حدا رح يقدر يسحرلنا؟! و بعدها نامت قريرة العين؟! هع؟!

ههههههههههههههههههه والله انك من اخر

الله يعينه على امه

انت على مين بدور ياحج؟؟؟؟

لأ لأ شو هالحكي انت التاني؟؟

ما بسير تسدئ كل ما تسمع
شو جن وما جن؟؟؟
ههههههههههههههه

حتى يتعامل الانسان مع الجن ويطيعه الجن

لازم يكفر بالله
لهيك لازم مانتعامل مع الساحر لانه كافر ولانه يدعي الغيب والغيب لايعلمه الا الله

حنى الجن لاتعلم الغيب الحقيقة المفروغ منها أن الجن لا تعلم الغيب, بدليل أن الجن والشياطين الذين كانوا يعملون
لسيدنا " سليمان " { ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفانٍ كالجواب وقدور راسيات } وغير ذلك من
الأعمال الشاقة, أنه لما أدركه الأجل وكان قد مضى على موته ( عام ) كامل وهو متوكئاً على
عصاه, ما علمت الجن بموته إلا عندما أكلت ( الأرضه ) عصاه فانكسرت, فسقط سيدنا سليمان
عليه السلام .. قال تعالى ك { فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل
منسآته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين } .
واذا انت سألت مشعوذ لاتقبل لك صلاة 40 يوم واذا صدقته بتكون كفرت بما انزل على محمد

انا لا اصدق

لقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة أخرجه مسلم في صحيحه ، وقال صلى الله عليه وسلم : من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ، وقال عليه الصلاة والسلام : ليس منا من سحر أو سحر له أو تطير أو تطير له أو تكهن أو تكهن له ,,,


ومن ذلكـ قرآءة آلكفـ وآلفنجآن

نعم مزبوط ،،، لأنه معروف انه الجن يسترقون السمع وممكن يجيبو أخبار لمن يتعامل معهم طبعا بإذن ربنا ،،،، ويتبعهم شهب يحرقهم واللي بوصل من اللي سمعوه بكون الفتات زي ما بنحكي ،،،، وعشان الشخص يقدر يتعامل معهم لازم يكفر ويقوم بأمور معينة من شأنها أن تجعل مرتكبها كافر ،،،، عشان هيك بنصح صاحب المشكلة يراجع وضعه مع مرته .

شو يا زيد
والله كنت ماجذ عنك فكرة تانية مختلفة تماماً.

شو هالسوالف هاي ؟؟؟

هههههههههههههه يزم بالله عليك ،،،، لتكون انت كمان مفكرني الشب الفافي مدلل امه وأبوه ،،، هسى ممكن اكون صايع بس والله اني محترم ،،، شهادتي في حالي مجروحة ،،،، يسعد مساك .

انت بتسألنا اذا كان شرك بالله ؟(مش هاد يعتبر شرك بالله)

ولا انت مقتنع ان هذا شرك بالله وبدك رأينا ؟

اول احكيلنا شو رأيك؟؟؟

عنوان الفتوى : كل ما له علاقة بالتنجيم فهو مخالف للعقيدة الصحيحة.
تاريخ الفتوى : 12 ربيع الثاني 1422 / 04-07-2001
السؤال
ماحكم قراءة الأبراج علماً بأنها لا تتنبأ بالغيب بل تخبر بشخصية الإنسان وسلوكه وتصرفاته وميوله فقط ؟ وهل تعتبر من التنجيم ؟.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فاعلم أن قراءة الأبراج ونحوها كقراءة الفنجان، والكف من الأمور المحرمة التي جاء الإسلام بإبطالها والتحذير منها، وهي من أعظم المنكرات التي حرمها الله ورسوله، وهذه الأمور مبنية على الوهم والدجل، وقد جاءت جملة من الأحاديث عن نبينا صلى الله عليه وسلم تحذر من هذا الفعل، وتبين عقوبة من يتعاطاه، من ذلك ما رواه أبو داود بإسناد صحيح عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد.”
وفي سنن النسائي من حديث أبي هريرة: “ومن تعلق بشيء وكل إليه”. وهذا يدل على أن من تعلق بشيء من أقوال الكهان والعرافين وكل إليهم، وحرم من توفيق الله وإعانته.
وفي صحيح الإمام مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً”، وهذا في مجرد المجيء أما إذا صدقه بما يقول فوعيده أشد من ذلك،
فقد روى أهل السنن الأربعة: “من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد”
وذلك لأنه مما أنزل على محمد قوله تعالى: ( قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله )[النمل:65] وقوله تعالى: ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً* إلا من ارتضى من رسول ) [الجن 26،27]
وفي حديث آخر رواه البزار بإسناد صحيح: ” ليس منا من تطير أو ُتطير له، أو تكهن أو ُتكهن له. ” والتكهن هو: التخرص والتماس الحقائق بأمور لا أساس لها.
فعلى المسلم أن يدع هذه الأمور الجاهلية ويبتعد عنها، ويحذر سؤال أهلها أو تصديقهم، طاعة لله ولرسوله، وحفاظاً على دينه وعقيدته.
والله الهادي إلى سواء السبيل.
فتوى اخرى مهمه
الـسؤال*
ما حكم قراءة الأبراج؟
وهل هي من التنجيم؟
وأيضا ما حكم قول القائل: قل لي في أي شهر ولدت وسوف أقول لك ما هي صفاتك؟
*الجـواب*
هذا الزعم هو فعل المنجمين الذين يربطون الحوادث الأرضية بتأثير النجوم والطوالع وبالبروج. وهو ضرب من السحر ورجم بالغيب.
جاء في الحديث عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: “من اقتبس شعبة من النجوم، فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد”.
فالقول: إن لهذه الأبراج تأثيراً على صفات المواليد وأحوالهم، وأخلاقهم، ومستقبلهم، هو قول باطل في الإسلام. فكل برج، أو نجم يولد فيه الطويل والقصير، والطيب والخبيث، ويولد فيه من يكون غنياً وفقيراً، يولد فيه من يعمّر ومن لا يعمّر، يولد فيه الجميل والقبيح.
فقول المنجمين في هذا قول باطل في الإسلام، وهو من ادعاء علم الغيب، وادعاء علم الغيب منازعة لله -سبحانه وتعالى- في قوله: “قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله” [النحل:65].
فعلى المسلمين أن يحذروا من أولئك الدجالين الذين يستغلون سذاجة البسطاء والجهلاء، فيستغفلونهم ،ويسلبون أموالهم ، ويفسدون عقائدهم.
فالمنجمون من طوائف المفسدين في الأرض، ولا يجوز الذهاب إليهم ولا سؤالهم.
فإن المنجم يدخل في اسم العراف، وقد قال -صلى الله عليه وسلم-: “من أتى عرافاً فسأله عن شيء فصدقه، فقد كفر بما أنزل على محمد”.
فالحذر الحذر ، والواجب على المسلم أن يعتصم بالله، وأن يحقق إيمانه بربه، ولا يغتر بأولئك المضلين والمفسدين. كفى الله المسلمين شرهم وصلى الله وسلم على محمد.
وثبتنا الله وإياك على القول الثابت في الدنيا والأخرة
رقم الفتوى
33382
المفتي
أ.د. أحمد الحجي الكردي
أ. د. أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت
تاريخ النشر
2008-11-02
عنوان الفتوى
حكم الأبراج
السؤال
السؤال عن الاعتقاد في تشابه صفات وأخلاق الأفراد الذين ولدوا في شهر واحد مع إمكانية اختلاف الأعوام (علما بأن صاحب السؤال كان يعتقد في تشابه الأفراد مواليد نفس البرج الفلكي، ولم يتركها حتى تأكد من حرمانية ذلك من فتاوى مكتوبة).
الفتوى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فقضية الأبراج هذه ليس لها أساس شرعي، وهي نوع من الشعوذة ومن التنجيم، وهو ممنوع شرعاً.
والله تعالى أعلم.

انت مش انت وانت شيخ يا زيد

الى كتب التعليق الطويل الى زيد انا
انت سالت سؤال وانا جاوبت ليش بتحكي عني هبلة

الى الهبلة
ليش حكولك عني يهودي !

انت الاهبل

واحد بيحكي عن حاله صايع ومحترم

ههههههههههه وولك انتي لويش متبعيتلي آه !! ناديلي أهلك أتفاهم معهم بلكي خطبوكي لواحد تزهقيه عيشته وتلتهي فيه .

هههههههههه بديش اخطب

أها ،،،، ليش انتي مين شاورك أصلا ،،،، مسدقة حالها ما بدي اختب .

لما اتعلم كيف اطبخ واغسل بالاول زيد باشا

مش مشكلة ،،، هاي القصص بتكون بفطرتك ويا ستي اتعلمي فيه ل حسن مهو ياما طعمانا من أكل اخته المحروق ،،، بالمناسبة حسن بكون صاحبي وحاب أدبسكو ببعض عشان تحلو عني .

صمت وافطر على بصله ...ومين حسن صاحبه لزيد ...مبروك عليك

ههههههههههه حسن يا زلمتي وينك ،،،، بعد كل سنين صحوبيتنا طلعت بصلة !!! ليش قصفتي جبهته ل الزلمة آه !! تلاقيه هسى نايم وبسبح مع الملائكة ،،،،، بعدين شو مبروك علي !! أنا ناوي اخطب اخته بعد 4 سنين ،،، وانتي وافقي عليه وبنصير عيلة هههههههه .

طلعت بتحب الطبيخ المحروووق وساااكت وصاحبك حسن بديش ياه اتركه يسبح مع المكلائكه ،،،،،
اكيد صاحبك متلك مغرور

كلامك صح
بسمع انهم برموا القرآن بالمجاري او بتحفظوا فيه
الله ينتقم منهم

الشخص ممكن يقرط بالراء او الذال او الخ

اما يقرط في ال التعريف، هاي ما مرت معي

الحجة سالي؟! أقرطي زي مابدك و ما تردي عحدا؟!
اي انا الي صاحب بقرط بحرف الواو؟! بقول عنه وغغغ؟!

حسبي الله والنعم الوكيل

يا اخي لجنة سئلني نفس سؤال بس بطريقة مهذبة وحكتله جواب

بس فيما انك بتحكي بهاي طريقة خليها في بالك

السوسنة السوداء
نعم صحيح اختي فاضلة فهم بلاخرة ينالو جزاءهم عند رب العباد


الانيق المشاغب
شايفني رادة على حدا معني والله مو قصة قرطة بس خليها في باله هههه

عند صديقة بتقرط بحرف ز بس ز بتحكي س
عادي ما فيها شي

الاخ زيد


مافي داعي للشكر انا بحب اكتب شي يحسب في ميزان حسناتي

وبحب احكيلك الي علق عندك فوق باسم رد مش انا

انت .... لا العفو

سحبناه ل الشكر ،،، الله يقويكي .

الاخ زيد

شو هالحكي زعلت

انا حكيت معك عادي ماتوقعت منك هاد الجواب

ازعلي

رد
===
مش انا زعلت هو الي زعل

اقرأ كويس

السوسنة السوداء
ﻷ بالعكس ،،، ما تزعلي أنا بعتبرك زي أختي .

وانت بعتبرك اخ

مازعلت منك

اشربو القهوه لولولولوليش

واخيرا انحلت العقده ههههههه

رد
===
عفكرة انت نفسك الي هلا حكيتي عني عند احلام اني مسكينة

شو تعريفك لمسكينة شو قصدك

خليها بنفسك

و مساكِ دحنون؟! معطر بالندى؟!

شو مات ما مات؟! شكله كل البلد رح تموت و هو رح يظل عايش؟! ولاد ولاد ولاد ولاده ماتوا و وهو نازل جيزة و طلاق؟!

هلا وغلا فييك الانيق

يؤيؤيؤ معناته انسى الموضوع هاذ شكله بموت يلي حواليه وهوا بضله عايش

وانا بقترح انك تسهر مع حسن صاحبك

شو هاد صيام التطوع؟
لا تستغربي يا اختي قسماً بالله ما بعرف
والله اول مره بسمع في صيام التطوع
الله يرضى عليكي اعطيني رؤوس اقلام

قرأت الموضوع على موقع ويكيبيديا
( صوم التطوع - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة )
شكراً لك اختي الكريمة

أشكر حثك على المعرفة

يعني النوافل لازم يكون بمعرفه الزوج اما الفرض لا