لندخل في صلب الموضوع مباشرة ودون مقدمات هذه المرة....

يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم :"في آخر الزمان يحج أغنياء أمتي للسياحة وأواسطهم للتجارة وفقراؤهم للمسألة وقُرّاؤهم للرياء".

في توضيح معاني الكلمات أن من يحج في آخر زمان الأمة الإسلامية (زي زمانَّا يعني) تكون نيته إن كان من الأغنياء السياحة ، فبدلاً من أن يذهبوا الى لارنكا وأنتاليا وشرم يقولون خلينا نحج ونشوف كيف السياحة الدينية !!!!!

فيكون هناك السفر على متن الطائرات الأكثر فخامة والتي تقدم شركاتها أقوى العروض السياحية فمن عظيم الراحة على الكرسي الذي يُطوى بزاوية 180 درجة للنوم والتمدُّد والتّمغُّط إلى جمال المضيفات اللواتي يضفين نكهة (اللطف) في الرحلة حتى يكون الدين مهضوماً أكثر, ثم الى أطايب الطعام والشراب وغيرها من الميزات كالانترنت على ارتفاع ـ أبصر قديش ـ والأفلام المبهجة والتي تنسيك نكد وضنك وتعب السفر!!!ناهيك عن ميزات التنزيلات على التذاكر والحجوزات . والى الفنادق الأفخم والأقرب على بلاط الحرم وغيرها من أمور السفر ذو الخمس نجوم لا نريد سردها اكثر .< مع الاشارة الى ان هذه الامور ليست محرمة لكن لا تتعدى على النية المطلوبة وتكون هي المقصود>.

وإن كان من الأواسط (أي متوسطي الدخل) فتكون نيّتُه التجارة والبيع والشراء فمن تهريب ماكنات إزالة الشعر ومُشذّبات الشوارب إلى نقل الحرامات(أغطية النوم )حيث تكتشف أن الناس في رحلة الحج وكأنهم يناموا مكشَّفين قبل الحج ويعيشون بدون أغطية حتى تسنح لهم الفرصة للذهاب هناك وشراء الأغطية التي انتظروا اقتناءها والتنعم بدفئها سنوات طوال , والريسيفرات (الصينية لأنها أرخص هناك) والعطور وال. وال..الخ من انواع المشتريات ليربح بها هنا أو ينقل أشياءاً ومواداً الى هناك ليسوّقها بين الحجيج. .

وإن كان الحاج من الفقراء فتجده يذهب للمسألة (يعني يشحد) فهذا أعور وهذا أفكح وذاك ايده مقطوعه وهذا معاق , تجدهم يشحدون على إعاقاتهم والعاهة التي يعانون منها بين الحجيج مستغلين تسابق الناس على تحصيل قدر اكبر من الاجور ,ناهيك عمن يقف بين صفوف المصلين في الحرم او في احد المصليات الفرعية و(يجفلك بصراخ مفاجئ) بقوله بصوت عالٍ:/ اذكروا الله يا اخوان انسرقت /أو مثلاً شحاد آخر:ضاع جستاني ووقع من الحزام والله ما معي غيرهن بدي أذبح الذبيحة... واويلااااااااه كيف بدي أكمل الحج وكيف بده يصير بيّه (يعني )فيّه بس بالفلاحي /وهنا يقوم البسطاء ويصدقوه ويشحدوه تعويضا عن الجزدان المزعوم ضياعه.

وإن كان من القُرّاء أي العلماء تجدهم يُراؤون بالعلم الذي يملكوه فيبدأ بالاستعراض بين الحجيج بفنون الفتوى وتجويز الجائز وتحريم الحرام (على حد فتواه وقناعاته) (((ليُقال)))) الشيخ فلان كان عالماً وكان من خيرة من يفتي ويعلم ويقرأ القرآن ويرشد وهذا ما حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح:" يؤتى بالرجل يوم القيامة فتندلق أقتابه من بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى فيجتمع عليه اهل النار فيقولون له :ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟! قال قد كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه ".< فهذا كان ليقال عالم وطبعا قد قيل وأخذ أجره في الدنيا...وخلاص>.

في الحديث أعلاه الذي يصف فيه النبي صلى الله عليه وسلم نوايا أغلب الحجاج في آخر الزمان نجد ان الاخلاص في هذه العبادة هي المخ الضروري والذي يجب أن يكون حاضراً للقبول ورفع الأعمال الى الله وتسجيلها لك في الصحائف, وأن كل مهاجر (هجرته الى ما هاجر اليه)....