أعرف ان اكثر من الف شيوعي اردني سينتقدون عنوان المقال لارتباطهم الوثيق بماضيهم الشبابي واعتزازهم به, لكن باعتقادي ان الشيوعقيه قد وئدت في منبتها ولم يعد الفكر الماركسي متداولا كنظام حكم في اي من البلدان التي عاشت حقبة نشوء الفكر والجميع اليوم يلهث خلف الجزره ولعبة الديمقراطيه.. 
على المستوى الوطني فمن كانوا يعتلون المنابر وتجف حناجرهم دفاعاً عن الفكر الماركسي ويتحوطون المايكرفونات اضحوا هم اشد المدافعين عن فكر الحكومات والتي جعلت من العمال شحادين ينتظرون على ابواب الجمعيات الخيريه والتكيات, بمعنى لم يعد هناك وجود لاي فكر غير المتداول حالياً, فالعالم انقسم بعد انقراض الشيوعيه الى حزب واحد يحكم العالم شاء من شاء وأبى من أبى والمعارضه والتي البسوها ثوب التطرف والارهاب وبدأوا يقصفونها حيث حطت اوزارها..
احترم تمسك البعض بقناعاته حيث يرى في الفكر الماركسي حلولاً لأزمات العالم والدوله ولكن عند التطبيق فلم يعد ذلك متاحاً لا بل اضحى الفكر مرفوضاً, من هنا يجب ان نقرأ الواقع السياسي لا من زاوية الحكومات والوزارات المستحدثة لترشيد الفكر السياسي وتوجيهه, بل من زاوية المنافع والمصالح شخصيه كانت او حتى على مستوى الدوله, من هنا نعيش واقعاً اشبه بازدواجية الشخصيه والفكر, فتارة نؤيد الغرب لمصالح مشتركه تربطنا بهم وتارة نغازل ما بقي من الشرق وايضاً لمصالح , من هنا لا ارى في المستقبل القريب اندماج الفكرين في بوتقة الدوله الا اذا امتلكنا النفوذ والقوه وهذا بعيد..
لقد كان في حقبة النفوذ الشيوعي توازن سياسي وعسكري مهد لانتشار الفكر الماركسي في دول كانت ترى فيه مخرجاً من الفقر ولكن انتقال للتبعيه من الغرب للشرق,, لكن لم يدم ذلك طويلاً الا في نقاباتنا المهنيه اطباء ومهندسين, حتى الفكر القومي بدأ يندحر رويداً رويداً امام المد الحكومي ولعبة استخدام النقابات للوصول,, لا اطلق ذلك اتهاماً بل هو واقع لا ينكره الا زاحف للمجد ولكراسي المسؤوليه, من هنا لم يتحسن وضع العامل لا ابان الحكم الشيوعي وقد عاشرناه لسنين اثناء دراستنا في تلك الدول وكان الخير يصب في جيوب اعضاء الحزب ورفاه العيش لهم, ولا في الدول التي تعتبر العامل وقوداً في مصانعهم لقاء فتات لابناءهم..من هنا العامل مقموع , والحل في التعليم وتطبيق الشرع الآلاهي والمساواة والعداله الاجتماعيه..
لن اطيل فلربما كلماتي تؤذي اسماع المتنمرين ممن اغدقوا علينا بوعودهم وانحنوا امام الاعطيات,, ليس هناك من يحمل فكراً تنويرياً مقتنع به لا ينحني امام كرسي المسؤوليه..الجميع سواسيه امام الكرسي وقوفاً يحلفون اليمين الغموس..