الاردني فائر وليس بثائر، فثورة الاردني او فورته لا تتجاوز رج زجاجة بيبسي اثناء الضغط بالابهام على فوهتها لتندفع بعد رفع الابهام الى الاعلى محدثة صوت قرقعة ناتجة عن فقاعات هواء فارغة مُتقيئة نصف محتوايتها لتهدأ بعد ان تكون قد تخلصت من الصودا المسببة لحالت الثوران.

هكذا هو الاردني غضبه فورة مياه غازية مشبعة بفقاعات هواء تحدث ضجيجا وفوضى تاركة بقع على ملابسنا واثاثنا وليس ثورة فالثائر هو من اعتنق مبدأ وقضى حياته في الجدال والقتال والصراع لاجله اما الفائر فهو انسان تعرض للاستفزاز نتيجة لاختلاف في الرأي بينه وبين شخص اخر، الثائر من جعل من مبدئه ايدلوجيا تحولت مع الايام الى جزء من الفكر الانساني، والفائر انجازه لا يتجاوز اثره ضمن الاطار الزمني من الساعة الى الاسبوع كأقصى حد لتصبح حادثة فورته خُريفية تحكى في الجمعات العائلة وبين الاصدقاء كطرفة لا غير.

وعندما بدأ الاردني بالاستيقاظ على مسمى الحياة السياسية وكبارها الذين اصبحت خزينة البلد بالنسبة لهم المال السايب الذي علمهم السرقة، فبعد احداث تونس مصر حدث تطبيق لا شعوري للمثل القائل ( ابن الحزينة علم اولاد الجيران رشق الحجارة) فخرج اولاد الجيران ( الاردنيين) في محاولة لتطبيق ما تعلموه من ابناء الحزينة من (المصريين والتونسيين) لتدخل الاعتصامات والاحتجاجات والمطالبات والاضرابات بما يشبه الموضة الشعبية وكل ما حدث اصاب الاردني بحالة من الصدمة الاندهاشية اذ لم يتجاوز الامر ان الاردني اكتشف ان له صوت ولهذا الصوت صدى فما حدث يشبه حال امرأة اكتشفت بالصدفة ان لها صوت جميل فملأت فضاء الحارة بصوت غناءها الصادر من طاقة المطبخ وهي واقفة تجلي وتطبخ.

بعض الساسة اذا صح ان نقول عنهم ساسة في الاردن شعروا بالخوف فتعاملوا بالقمع ساعة وتعاملوا بالمسايرة ساعة وهذا دليل ان الساسة الاردنيين لا يدركون الابعاد الجغرافيا لنفسية الاردني الشبيهة بجغرافية ارضه زوريب وتلال وصخور وسيول جافة ، سماء باهتة وملوثة ،تربة اتعبتها حرارة الشمس واشجار تموت واقفة يظنها الناظر انها خضراء باسقة ورؤية سرابية سببها الحرارة المرتفعة صيفا وكآبة موسمية تتكرر مع كل شتاء يأتي بلا امطار، فما يحدثه الاردني ويحاول احداثه على ارض الواقع ما هو الا تقليد لا يتجاوز فوضى احدثتها زجاجة بيبسي فائرة.

واما الساسة الذين امسك الفزع قلوبهم وتجدهم حتى في اوقات الهدوىء على اهبة الاستعداد يقضون وقتهم في غرف عمليات مغلقة محاطة بالسرية يطرحون اسماء ويضعون فرضيات ويشغلون الاجهزة الامنية على مدار الساعة والاسبوع والشهر والسنة واذا ما تحدثوا يمنحوك شعور وكأن القيامة ستقوم ما هم الا اناس انفصلوا عن واقعهم وخلعوا جلدهم ولو عادوا الى رشدهم وتذكروا طبيعة من يكونوا كأردنيين فقاموا بقياس واقع الحال على انفسهم لتوقفوا عن تاويل كل فورة على انها قد تكون بداية ثورة ولتركوا الناس يفورون في الشارع لساعة او ساعتان فليس عند الاردني جلد المصري الذي اتم بناء الاهرامات، فغداء يوم الجمعة مع العائلة له قدسية لا يتصورها احد وما المشي في الشارع والهتاف بعد صلاة الجمعة الا نوع من التريض واعادة اكتشاف جمال صوته وهو يهتف لعل عدسة صحفي تلتقط له لحظته التاريخية وهو فائر.